金邊野草 作品

第四百六十七章 大滅

    據林末所得知的消息,大淮所頒的‘四等人制類似於前世的元朝。

    所頒者與其說是大淮,倒不如是背後的千羽界勢力。

    後者類似於遊牧民族,極具侵略性,實力偏偏又很是強悍。

    在與赤縣接軌前,便已經踏足過不少世界,征服過不少文明。

    因此如今的千羽界,界內早已不是完全的千羽界的原生之人,而是呈大融合之勢的混合種族。

    也正是這樣的以戰養戰,征服,再征服,才能支持其連綿的征戰

    而四等人制,便是在這樣的形勢下確立。

    其中第一等,自然是千羽界原生居民中的宇人,其作為統治階級,享有諸多特權。

    而第二等,第三等,第四等,則是根據本生勢力,分為沙人,純人,以及南人。

    三者根據所征服地區本身勢力強弱劃分。

    沙人意味著種族中尚有道祖級大佬坐鎮。

    而純人則須擁有地解仙級數高手。

    至於南人,概指一些貧瘠的世界天下之民,弱小的代名詞。

    如如今大淮之內,擁有黑佛教度牒,以及大淮中的貴族,世家入的便被劃為純人。

    而普通百姓,則是南人。

    人種的劃分,主要為了維護千羽界的統治。

    其中包括政治權利等等。

    諸如南人,在千羽界中,不得私自修行其餘傳承,只得修煉特定功法,如若被發現修煉其餘功法一律打死。

    所謂特定功法,自然是那種代價極高昂,後遺症極多的功法。

    類似於黑佛教那些異化教徒。

    不過若是於戰場上立功,或者展露非凡的天賦,倒也可以調換戶籍。

    這也是為何政令頒佈,引起軒然大波,實質上影響又不大的原因。

    對於久經戰亂的三州百姓,能抱著一絲希望而活著,其實也就足夠了。

    至於其餘義憤填膺之士,雖有心氣,又無餘力,自然也鬧不出什麼動靜。

    最終或隱姓埋名,或流躥他州,沒了聲息。

    大淮三州,反倒因此穩定的極快,漸漸不再有亂象。

    這時,靈臺宗內,木心等人也派出過不少探子,前去調查情報,順帶尋找之前四通戰場中失蹤門人弟子。

    可惜的是,諸如齊孫等失蹤之人,完全沒了消息,像是蒸發了半,無人能尋。

    崖柏島

    如今靈臺宗分列兩部,主體本宗立於地理位置更為優越,周遭擁有數座資源島嶼的崖柏島重明島如今算作進軍淮州中轉站。

    畢竟任一靈臺宗人,心中都藏著殺回靈臺山野望,即使知曉幾率再小。

    崖柏島,崖柏山,山腰紫竹林。

    由鐵木搭建大片木樓掩映於竹林之中。這是居民區。

    周遭還開墾有靈田,種有各種藥物靈材,靈米稻穀。

    此時中心區域的,樓外類似廣場的地方,有靈臺一脈的僧人正在舉辦法會,順勢演練靈臺-脈的基礎武學。

    周遭圍坐之人有很多,都是靈臺宗弟子的家人親朋,大多帶著小孩子,藉此為自家孩童啟蒙武學。

    林末手中抱著一襁褓嬰兒,與一五官柔和的婦人站在一座二層竹樓前,一同看著廣場中央演練武學的僧人。

    周遭不時有弟子走過,看到林末所在的位置,皆行佛禮以待。

    “嫂子,待到堂兒長大,便送到我那,由我教武啟蒙吧。”真靈輕聲說道。

    他一身黑色袈裟裹住全身,將魁梧的身材遮住,白髮披肩,眉心處有一黑痕。

    不知是不是修煉齊孫九變的緣故,皮膚變得極為白皙,五官較之從前,也更為粗糙。如若不看魁梧的身子,已然像一個翩翩公子,容貌堪稱上佳。

    再看看身材,嗯,兩米多的體型,手臂比常人大腿還粗,說是肩上能跑馬也一點不過分。不談境界,一看體型便足以讓人心生懼意。

    “如此甚好,多謝林師弟了。”婦人勉強笑了笑,輕聲說道。

    “無事,齊師兄待我極好,與我親同兄弟,這是應該做的。”

    眼前婦人不是郝翠娟,手中的嬰孩也不是林覺,林敏。

    而是林末的遺孀。

    其原本家族便不是武道世家,不算強勢,林末一失蹤,如今在宗內,便鮮少有人交流