153、貓女（2）

    “黃毛同志，你的覺悟太高了。”黃姜感慨:“上報組織是必要的，古卷對我們來說其實用處不大，到時候還會交易，只不過落到組織手裡能將利益最大化。”

    黃毛:“那就上交，前提條件就是幽靈列車。”

    “回頭我打份報告。”黃姜用手機將每份羊皮卷內容拍攝下來，做好存檔，這才收起來繼續說:“古卷幫不了我們的任務，等破譯吧。

    回到剛才的分析，教廷的角度，珈倫病是邪惡的，燔祭是剷除邪惡的義行，到這一步我們看不到某個特殊組織挑選救主的痕跡，可我有一個大膽的假設，如果這個特殊組織隱藏於教廷背後，暗中導演每一場燔祭，利用群眾對災疫的恐懼、教廷的力量為他們完成救主的考驗呢？”

    “假設過於可怕，但不是沒有可能。”圖騰開口:“我明白你們的思路，十七世紀前是教廷充當‘一把刀’的角色，到二十世紀則是某個信仰末日騎士、反耶和華和聖經的邪.教替代教廷，成為這個特殊組織的‘刀’。”

    烏藍:“是這個意思沒錯。”

    王靈仙:“被燒死的牧師和兔頭人暫且可以將他們視為異於常人的‘救主’，那被燒死的兩個女巫怎麼說？對虔誠的使徒而言，彌賽亞不可能是女性。”

    烏藍:“就像新約裡創造出來的聖母瑪利亞，或許這個組織意識到他們也需要一個聖母。另外，我們還結合幽靈酒店裡出現的兔頭人、女巫，和兔頭人口中的末日騎士，大膽推測幽靈酒店的詛咒跟崇拜末日騎士的邪.教有關。”

    圖騰:“既然是大膽推測，不妨再大膽一點，比如幽靈列車的異教徒屠宰之家，說不定也是信仰末日騎士的邪.教。再假設某個特殊組織也藏在幽靈酒店，觀看邪.教的行動，從中挑選異人。”

    他擦拭著三節棍，將其擺放在膝蓋說道:“畢竟幽靈酒店的兔頭人和十七世紀的兔頭人有關聯，詛咒誕生大量死靈和怪誕的兔頭人，跟列車的半機械化生命體也有些異曲同工之妙。女巫、末日騎士，出沒的耶和華、救主彌賽亞……關聯詞這麼多，為什麼不能試著將列車和酒店發生的詭異事件聯合在一起？”

    於文鼓掌:“厲害。這麼一總結下來就比較好理解，教廷、邪.教和特殊組織，各有各的目的，教廷暫時沒有摻和幽靈酒店和幽靈列車……不對，他們曾經試圖解決酒店和列車的詭異，結果失敗。

    主要是邪.教和特殊組織的鬥法，前者混邪種，行為手段不可控，主要目的就是讓上帝不開心。後者的目的是彌賽亞，利用過教廷和邪.教，算是大boss類的角色。”

    岑今一臉呆滯，心想同學們各顯其能，心智果然都不是普通人，他們得到消息的渠道較為片面，遠不如他來得全面，卻能根據他提供的資料和各自渠道所得的信息碎片推斷出完整的一條邏輯鏈。

    不愧是天才。

    作者有話要說:　　評論紅包。

    更新有點少（心虛地準備r嘗orz）