木兮娘 作品
146、幽靈列車（3）
“很相似。”白人金髮女見同伴根本沒人表現出恐懼，只好聳肩說道:“好吧，這故事來源於我姐的男朋友的鄰居，那是一個面部嚴重殘疾的中年男人。
他說這是他的親身經歷，在花都通往盧森堡的旅途中，鄰近萊茵河的峽谷有一個隱世小鎮，有一輛被稱為‘死亡列車’的火車偶爾會停在隱世小鎮的站點。
當它停下來的十幾分鍾內，就有一個來自小鎮的家庭混進來，他們將在火車內進行一場無差別的屠殺。
那個中年男人告訴我，他和他的同伴當年試圖橫穿歐洲作為他們的畢業禮物，結果在滿月的夜晚坐上死亡列車，大概是晚上十一點鐘，列車在小鎮站點停下，上來一個四口之家。
十一點到凌晨一點的時間段，列車裡的人一個又一個減少，鮮血流滿每一節車廂，直到四口之家來到他們所在的車廂展開可怕的屠殺，最後只有他活了下來。”
所有人聽完齊刷刷噓聲，故事無聊老套，多半取材於各種恐怖電影，他們說白人金髮女一定是被那個殘疾男人欺騙了。
白人金髮女說著說著也發現這個恐嚇她童年的故事很無聊，漸漸熄聲，換其他真實發生的事情替代輸了的懲罰。
“我想想……安徒生的紅舞鞋你們聽過嗎？”得到同伴一致的頷首，白人金髮女看向窗外遠方說道:“我說的這個故事和安徒生童話裡的紅舞鞋故事有一些出入，它來自萊茵河、來自歷史和新聞，是真實發生過的事件。
傳聞15到17世紀末，萊茵河兩岸的村莊相繼發生跳舞瘟疫的詭異事件，教會找不出原因，於是聽從民間舉報將嫌疑人定罪並活活燒死
。
第一起跳舞瘟疫事件發生，民間舉報一個女人，他們說是女巫，教會先讓群眾們用石頭砸得她奄奄一息，然後將她活活燒死。
跳舞瘟疫暫時平息，沒過多久又在另一個村莊發生，這次他們接到修女院的舉報，聲稱是一個英俊的牧師投入魔鬼的懷抱，在萊茵河裡投下瘟.疫的毒.藥。
這次教廷高度重視，耗費數月時間審判牧師，最後將他燒死在審判庭的中央廣場。
人們圍觀這場刑罰，一開始群情激憤，非常激動，直到他們發現被大火吞噬的牧師全程沉默，漸漸感到恐懼。
再然後聽到牧師臨死前的詛咒:‘上帝會證明我的清白，瘟疫永遠不會停止。審判我的、刑罰我的、汙衊我的，冷眼旁觀我的你們，子孫後代，百年千年，將永遠承受災疫的折磨。
假使你們犯罪，災疫會降臨到你們的頭上，盲目盲隨直到發白發冷，身體幹縮成白森森的骸骨，直到有人親手砍斷你們的雙腿為止，直到你們真正懺悔，使徒帶著神明的指令原諒你們的所作所為為止——
審判和災疫永遠跟在你們的頭頂。’
處決完牧師之後，將近百年的時間內沒有發生跳舞災疫，教廷和當事人都以為牧師有罪，他們的審判是公正公義的審判。
沒想到一百年後，災疫再次大規模爆發，並在接下來的兩百年見持續不斷，地區集中在萊茵河兩岸，高盧、比利時、盧森堡等國家都有過類似災疫的記載。
到了17世紀末，教廷再次出動，抓到一個女巫並將她和她生產下來的孩子當成‘羔羊’完成兩場燔祭。
從此以後，萊茵河恢復平靜。”
白人金髮女說到這裡，後排車廂一片安靜，下一刻鬨堂大笑，催促金髮女不能再走捷徑，這根本不是真實發生的故事，記載於文學和民間傳聞的所謂‘歷史’怎麼能算真實發生？
他說這是他的親身經歷，在花都通往盧森堡的旅途中，鄰近萊茵河的峽谷有一個隱世小鎮，有一輛被稱為‘死亡列車’的火車偶爾會停在隱世小鎮的站點。
當它停下來的十幾分鍾內，就有一個來自小鎮的家庭混進來，他們將在火車內進行一場無差別的屠殺。
那個中年男人告訴我，他和他的同伴當年試圖橫穿歐洲作為他們的畢業禮物，結果在滿月的夜晚坐上死亡列車，大概是晚上十一點鐘，列車在小鎮站點停下，上來一個四口之家。
十一點到凌晨一點的時間段，列車裡的人一個又一個減少，鮮血流滿每一節車廂，直到四口之家來到他們所在的車廂展開可怕的屠殺，最後只有他活了下來。”
所有人聽完齊刷刷噓聲，故事無聊老套，多半取材於各種恐怖電影，他們說白人金髮女一定是被那個殘疾男人欺騙了。
白人金髮女說著說著也發現這個恐嚇她童年的故事很無聊，漸漸熄聲，換其他真實發生的事情替代輸了的懲罰。
“我想想……安徒生的紅舞鞋你們聽過嗎？”得到同伴一致的頷首，白人金髮女看向窗外遠方說道:“我說的這個故事和安徒生童話裡的紅舞鞋故事有一些出入，它來自萊茵河、來自歷史和新聞，是真實發生過的事件。
傳聞15到17世紀末，萊茵河兩岸的村莊相繼發生跳舞瘟疫的詭異事件，教會找不出原因，於是聽從民間舉報將嫌疑人定罪並活活燒死
。
第一起跳舞瘟疫事件發生，民間舉報一個女人，他們說是女巫，教會先讓群眾們用石頭砸得她奄奄一息，然後將她活活燒死。
跳舞瘟疫暫時平息，沒過多久又在另一個村莊發生，這次他們接到修女院的舉報，聲稱是一個英俊的牧師投入魔鬼的懷抱，在萊茵河裡投下瘟.疫的毒.藥。
這次教廷高度重視，耗費數月時間審判牧師，最後將他燒死在審判庭的中央廣場。
人們圍觀這場刑罰，一開始群情激憤，非常激動，直到他們發現被大火吞噬的牧師全程沉默，漸漸感到恐懼。
再然後聽到牧師臨死前的詛咒:‘上帝會證明我的清白，瘟疫永遠不會停止。審判我的、刑罰我的、汙衊我的，冷眼旁觀我的你們，子孫後代，百年千年，將永遠承受災疫的折磨。
假使你們犯罪，災疫會降臨到你們的頭上，盲目盲隨直到發白發冷，身體幹縮成白森森的骸骨，直到有人親手砍斷你們的雙腿為止，直到你們真正懺悔，使徒帶著神明的指令原諒你們的所作所為為止——
審判和災疫永遠跟在你們的頭頂。’
處決完牧師之後，將近百年的時間內沒有發生跳舞災疫，教廷和當事人都以為牧師有罪，他們的審判是公正公義的審判。
沒想到一百年後，災疫再次大規模爆發，並在接下來的兩百年見持續不斷，地區集中在萊茵河兩岸，高盧、比利時、盧森堡等國家都有過類似災疫的記載。
到了17世紀末，教廷再次出動，抓到一個女巫並將她和她生產下來的孩子當成‘羔羊’完成兩場燔祭。
從此以後，萊茵河恢復平靜。”
白人金髮女說到這裡，後排車廂一片安靜，下一刻鬨堂大笑，催促金髮女不能再走捷徑，這根本不是真實發生的故事，記載於文學和民間傳聞的所謂‘歷史’怎麼能算真實發生？