第六百五十章 老熟人

　　李凡也不確定，只捉拿陸豺一個，還能不能阻止這場浩劫。

　　都安排成這樣開始分發兵器了，還什麼出奇不意措手不及的，恐怕啥都安排好了。

　　而且就算真的能阻止，從李凡個人的喜好來說，他也不會這麼去做的。

　　他不是來拉偏架的，做人難免雙標，但也不能太雙標了，怎麼，只允許你穿靴子的打人，還不許你穿草鞋的還手嗎？

　　當然陸豺這群人也不是個正兒八經的穿草鞋的，但哪怕他背後或許藏著許多自己的陰謀算計，不純動機。可那又怎麼樣？難道他武裝起來的賤民，就不是飽受欺壓的草鞋了？

　　今日的處境，難道不是離國皇城裡的人自己作出來的嗎？都是成年人了，自己做的事情得自己負責，別事事都求著神仙來保佑，也得叫這些天殺的王八蛋知道一下什麼叫他媽的公平好嗎！

　　當然這場災劫肯定要殺得生靈塗炭，蒼生浩劫。不過說真的，就如今離國這些草民的處境，也就和生靈塗炭蒼生浩劫沒啥區別了吧？那還有啥好猶豫的？

　　反！反他孃的！

　　造反是中原傳統藝能！那是刻在基因裡的！你當都和番子蠻夷一樣呢還非暴力不合作，爭取下輩子投個好胎繼續當牛做馬？臥可去嗶嗶的吧！

　　老說中原規矩是多，可最大的規矩難道不是，管你姓李還是姓南宮的，誰家的鳥皇帝折騰的大家活不下去了，那都得給你農民爺爺死麼？

　　所以李凡的觀念是，這種事情吧，最終還是看人民群眾願意選擇誰。犯不著什麼神仙菩薩來作主，頂多是助一臂之力，推動歷史的車輪向前碾動是吧。

　　不過話又說回來，陸豺做的這些事情，成敗與否，其實根本就沒有任何意義。

　　不管你四大公子，南派北派，老二老三打成什麼樣，誰贏了都無所謂。三大派也好，墨竹山羅教也罷，仙宗門派的利益也不是最緊要的。

　　因為如今是個虛月當空，太素得道的世道。

　　李凡的第一優先，是除掉躲在坊裡的那頭羔羊。而那頭羊應該是陸豺手裡的底牌之一。

　　這些土著壓根不懂得那些‘非物’的意義，恐怕在這些陰謀算計墨竹山的智囊策士眼中，什麼非物也好，物也罷，都是類似妖魔鬼怪，定時炸彈之類的道具。只是為了打成他們的私心和目的，可以隨意打出來交換的牌，是手裡一顆牽制墨竹山的棋子。

　　可他們錯了，羔羊可不是棋子，或者至少可以說，還輪不到他們三大派的土著，拿來當自己的棋子。

　　那種東西長成了，可是直接把北辰劍宗滅宗的存在。可以直接逼瘋羅祖，叫當年偌大的羅教分崩離析的存在。

　　至少這局棋不是三大派之間的，而是三個系統之間的。

　　目前有資格在系統的局裡作棋子的，除了這些羔羊，也就只有李凡而已。….不需要系統提醒，李凡也很清楚，一旦叫大安坊裡那頭羔羊孕育魔胎，顯化了道祖。那這三千六百頃長思城，二百四十萬人口，恐怕就活不下幾個人了。

　　草鞋或者靴子，凡人或者仙人，身份或立場，所欲或所求，

　　人一旦死了，那就都再也無關緊要。

　　正兒八經的道祖現世，這城裡真能活下來的，怕是頂多兩個。

　　李凡一個，觀主一個。

　　參考天台山鬥劍時候他兩部經的威力，化神境以下的土著，那幾百點的壽元上限，又沒有系統冷靜一點的加持，恐怕都是抗不住道祖級‘非物’的影響的。

　　所以這已經不是穿什麼鞋，信什麼教，坐南還是坐北的問題了。

　　而是非常單純的，天災的級別，環境會發生改變，影響到種族的整體存續的問題了。

　　旁的廢話少說，想要人活，得先殺羊。

　　這個時候陸豺慷慨激昂的煽動演講說完，就要回茶樓裡了。

　　過這村沒這店了。到了這最後的時刻，李凡得決定要不要出手了。那茶樓防衛森嚴，恐怕很難再無聲息得潛進去了。

　　何況陸豺在這種場合現身，依然使用著傀儡，陸琦的本體是不是就在茶樓裡頭也不好說。搞不好李凡一咬牙衝出去，大殺一場，結果最後抓到的依然是個傀儡替身，正主又給遛了。

　　而李凡最擔心的還不是又失去了那羔羊的線索，而是他現在還不大清楚陸豺是如何控制那羔羊作為己用的。

　　這頭羊現在到底是個什麼機制呢？這算是個定時炸彈，還是個遙控炸彈，或者乾脆是個還沒準備好的啞彈呢？

　　萬一衝出去不能第一時間抓住陸琦，不僅找不到羔羊，還驚得他提前發動了計劃，那風險就太大了。

　　李凡眯起眼，猶豫得看向身前不遠，司南指著的喬裝女子，這個人不是陸荇，而且陸豺出場後，聽她就呼吸沉重，氣息緊張，咬牙切齒的，大概是想刺殺陸豺的仇人。

　　或許可以推她先跳出去詐一波，看看能不能把陸琦詐出來？

　　正猶豫間，在陸豺要離場的時候，突然從另一邊，跳出來一個黑衣人，越過人群直撲茶樓，揚聲大喝，“陸琦！把家裡東西還來！”