板斧戰士 作品
第四百三十一章 太平大業
如果只看離國朝廷，還可以簡單帶入封建王朝的興衰週期，套用農業社會的經濟模型，但要是再把玄門，修士，修真家族這些概念也放到這個籃子裡，就不是一句話兩句話可以說清楚的了。
李凡也不想長篇大論，但只有明白‘墨竹山加入玄門’這件事，對離國各個階層的意義和影響，才能理解長思城，乃至整個離國，正在發生的劇烈的社會動盪。
首先第一點，
這個世界真正的主人，掌握最強暴力的人，不是王侯，不是藩鎮，不是門閥。
曾經是仙宮，但現在已經不是了。
這是玄門的天下。
或者再明確一點，是‘以九大玄門為首的修士集團’統治著天下。
不是仙宮的十二國，而是因為有‘九大玄門’，才有如今的‘三垣十二國’。
玄門才是如今整個一套體系的真正編織者，規則的制定者，和秩序的維護者。
其實一直以來，三大派都在探索如何管理‘修士’這個超越了‘凡人’的群體。
仙宮其實就是沒有處理好和這個群體的關係，才失去了天下。
畢竟修行者在意的是天才地寶，神功秘籍，修煉突破，人家追求的是純粹的，絕對的力量和長生，當然看不上你君王給的那些虛頭八腦的封爵封地，賞賜拉攏。
所以仙宮試圖壟斷修行之法，穩定家天下的統治，就是從本質上與天下的修士站在了對立面上。
雖然仙帝一脈有著天下正統，得到文武百官的效命簇擁，一度可以抓賊捕盜那樣，誅戮鎮壓天下的修士。
但是修士的力量，是需要自己反覆磨練，歷練道心才能獲得。這並不是就能靠血脈傳承，靠資源壟斷得了的。
而隨著古仙宮日漸腐敗衰弱，太極仙道之法又在不斷革新，基於修真家族模式的血脈統治，註定是不可能長久的。
所以地方逐漸就出現了變化，官僚酷吏仗著刀兵欺負壓榨手無寸鐵的凡人也就罷了，若是去找手裡有劍的修士，收什麼山川林澤稅，車船事業稅，環境保護稅的，那不是在找死嗎？
如果始終用對付凡人的老辦法，去管理修士，那早晚就會出現很臥槽很玄天的畫面。
‘老子知道仙宮規定要交稅，可老子的天才地寶都是一刀一劍搶回來的，憑啥要給你交稅？老子就是不交！你能咋地？？’
還能咋地，暴力抗稅，拔刀就幹唄。
於是幹到最後，上一個想暴力納稅的仙帝，頭都給剁下來，仙宮的統治自然就瓦解了。
而以前李凡無法理解，為啥玄門打贏了仙宮，卻不坐江山的，但當他在完成了自己的日常，偶然逛到婁觀塔，看到觀主那邊案牘海洋遨遊的日常，他就理解了。
因為沒必要了，對於老玄門而言，現在這樣就挺好的，修士集團的目的已經達到了。
這個目的說得陽春白雪一點，就是‘逍遙求道’。
說得下里巴人一點，那就是，‘不交稅不納糧，老子能飛昇就行了，蒼生死活幹我屁事’
身為天下的統治者，卻不承擔守護天下的義務，這就是出世的仙人。
因為供養一個龐大的官僚體系和軍隊集團，維持天下的秩序，是絕對吃力不討好，財政上完全入不敷出的行為。
修士要修行的，正常修仙的誰特麼有閒心管這種破事兒？忙到頭都禿了也管不過來好嗎！
所以你們仙宮愛咋整咋整，反正別來打攪我修仙，有多遠滾多遠就可以了。
但仙宮也有話說啊，假如天下的資源，全都給玄門拿去修煉了，剩下的人怎麼活呢？讓權貴門閥割肉？不可能的好嗎，大家還不如直接拔刀子開幹！
所以當年的老玄門到底也沒做絕了，並沒有徹底剷除仙宮，而是和三垣做了許多折中，妥協，實驗和媾和，最後推進到今天這一步，終於推出了雲臺峰的完善制度。
這個制度的根本就是，不管道統門派國家出身血緣，只有加入了雲臺峰的，才算‘玄門’。
只有‘玄門’，才可以不納稅。
而其他地方散修門派，隨便，只要被打上‘魔道’的標籤，統統都可以打壓到死。
當年三垣的政治機能，逐漸被雲臺峰所替代，成為單純的行政機構，負責維持凡人世界的基本穩定，同時壓制著地方的散修門派，甚至很多時候，還能得到各地玄門的支持，一起來打擊新興的散修道統。
比如墨竹山這種的。
是的，如果站在離國朝廷的角度，玄門是幕後真正的主人，門閥勳貴才是國家的血肉骨幹，平民百姓是這巨獸的養料，而墨竹山這樣本地興起的散修門派，才是可能導致這個體制崩潰的最大禍患。
而觀主雖然是國師，又有仙宮的冊封，但墨竹山一直在從平民中招人，一直在擴張傳道，一直在擠壓傳統門閥的空間。
如果百姓紛紛投靠墨竹山，成為了墨竹山的弟子，或者把田都獻給墨竹山的修士了，朝廷還收誰的稅呢？豪強還搶誰的地呢？
李凡也不想長篇大論，但只有明白‘墨竹山加入玄門’這件事，對離國各個階層的意義和影響，才能理解長思城，乃至整個離國，正在發生的劇烈的社會動盪。
首先第一點，
這個世界真正的主人，掌握最強暴力的人，不是王侯，不是藩鎮，不是門閥。
曾經是仙宮，但現在已經不是了。
這是玄門的天下。
或者再明確一點，是‘以九大玄門為首的修士集團’統治著天下。
不是仙宮的十二國，而是因為有‘九大玄門’，才有如今的‘三垣十二國’。
玄門才是如今整個一套體系的真正編織者，規則的制定者，和秩序的維護者。
其實一直以來，三大派都在探索如何管理‘修士’這個超越了‘凡人’的群體。
仙宮其實就是沒有處理好和這個群體的關係，才失去了天下。
畢竟修行者在意的是天才地寶，神功秘籍，修煉突破，人家追求的是純粹的，絕對的力量和長生，當然看不上你君王給的那些虛頭八腦的封爵封地，賞賜拉攏。
所以仙宮試圖壟斷修行之法，穩定家天下的統治，就是從本質上與天下的修士站在了對立面上。
雖然仙帝一脈有著天下正統，得到文武百官的效命簇擁，一度可以抓賊捕盜那樣，誅戮鎮壓天下的修士。
但是修士的力量，是需要自己反覆磨練，歷練道心才能獲得。這並不是就能靠血脈傳承，靠資源壟斷得了的。
而隨著古仙宮日漸腐敗衰弱，太極仙道之法又在不斷革新，基於修真家族模式的血脈統治，註定是不可能長久的。
所以地方逐漸就出現了變化，官僚酷吏仗著刀兵欺負壓榨手無寸鐵的凡人也就罷了，若是去找手裡有劍的修士，收什麼山川林澤稅，車船事業稅，環境保護稅的，那不是在找死嗎？
如果始終用對付凡人的老辦法，去管理修士，那早晚就會出現很臥槽很玄天的畫面。
‘老子知道仙宮規定要交稅，可老子的天才地寶都是一刀一劍搶回來的，憑啥要給你交稅？老子就是不交！你能咋地？？’
還能咋地，暴力抗稅，拔刀就幹唄。
於是幹到最後，上一個想暴力納稅的仙帝，頭都給剁下來，仙宮的統治自然就瓦解了。
而以前李凡無法理解，為啥玄門打贏了仙宮，卻不坐江山的，但當他在完成了自己的日常，偶然逛到婁觀塔，看到觀主那邊案牘海洋遨遊的日常，他就理解了。
因為沒必要了，對於老玄門而言，現在這樣就挺好的，修士集團的目的已經達到了。
這個目的說得陽春白雪一點，就是‘逍遙求道’。
說得下里巴人一點，那就是，‘不交稅不納糧，老子能飛昇就行了，蒼生死活幹我屁事’
身為天下的統治者，卻不承擔守護天下的義務，這就是出世的仙人。
因為供養一個龐大的官僚體系和軍隊集團，維持天下的秩序，是絕對吃力不討好，財政上完全入不敷出的行為。
修士要修行的，正常修仙的誰特麼有閒心管這種破事兒？忙到頭都禿了也管不過來好嗎！
所以你們仙宮愛咋整咋整，反正別來打攪我修仙，有多遠滾多遠就可以了。
但仙宮也有話說啊，假如天下的資源，全都給玄門拿去修煉了，剩下的人怎麼活呢？讓權貴門閥割肉？不可能的好嗎，大家還不如直接拔刀子開幹！
所以當年的老玄門到底也沒做絕了，並沒有徹底剷除仙宮，而是和三垣做了許多折中，妥協，實驗和媾和，最後推進到今天這一步，終於推出了雲臺峰的完善制度。
這個制度的根本就是，不管道統門派國家出身血緣，只有加入了雲臺峰的，才算‘玄門’。
只有‘玄門’，才可以不納稅。
而其他地方散修門派，隨便，只要被打上‘魔道’的標籤，統統都可以打壓到死。
當年三垣的政治機能，逐漸被雲臺峰所替代，成為單純的行政機構，負責維持凡人世界的基本穩定，同時壓制著地方的散修門派，甚至很多時候，還能得到各地玄門的支持，一起來打擊新興的散修道統。
比如墨竹山這種的。
是的，如果站在離國朝廷的角度，玄門是幕後真正的主人，門閥勳貴才是國家的血肉骨幹，平民百姓是這巨獸的養料，而墨竹山這樣本地興起的散修門派，才是可能導致這個體制崩潰的最大禍患。
而觀主雖然是國師，又有仙宮的冊封，但墨竹山一直在從平民中招人，一直在擴張傳道，一直在擠壓傳統門閥的空間。
如果百姓紛紛投靠墨竹山，成為了墨竹山的弟子，或者把田都獻給墨竹山的修士了，朝廷還收誰的稅呢？豪強還搶誰的地呢？