板斧戰士 作品
第四百二十三章 舊夢
張焉支把頭枕在窮奇溫暖的毛髮中熟睡，發出小貓一樣輕輕的喘息，李凡抬頭望著虛月，用翅膀給她遮住深紫的月光。
他是想找個村落把這薩日朗放下的，可飛了一個白天，見了七八處部落營地，可一個活人都沒見到。
有被妖怪吃光的，有被馬匪屠空的，也有整村整族凍死餓死的。按照張焉支的說法，這就是北陸常見的景象了。
坎國北地本來就貧苦，草原上活不了那麼多人，就算沒有藩軍來打草谷，不抱團往南劫掠，也絕活不過冬天。而今年的冬天又格外的難熬。
年前為了對付河北的各鎮藩軍，大單于調集九旗七十二部的大軍，已經耗盡了過冬的儲備，但最後還是因為一些眾所周知的原因，朔方一場大敗，大單于隕落，鮮卑王庭的霸業終成泡影。
而大單于一死，草原上再次失去了共主，沒有人能把這混亂野蠻的世界統一起來了。
那些魔神妖王失去了約束，直接開始作亂，肆無忌憚得洗劫各部牧民，抓取牧民牛馬充飢，在整個冰原上為禍，北陸七十二部首當其衝，遭到了這妖魔之亂的慘烈打擊，剛才已經看到了。
而九旗七十二部的汗王酋長們也死了至少半打，活下來的人陷入爭奪頭銜草場部落奴隸嫂嫂的吃雞內亂之中，化身為比妖魔更加殘暴恐怖的存在。畢竟妖魔通常只是為了填飽肚子或者練功才殺人呢。而汗王們殺人可能只是因為他們喝醉了想尋開心。
而更要命的是，連在幕後統治北庭的神教，也陷入分裂。
三大派之中，神教這種制度，一旦最高層下達了決策，是很少分裂內耗的。但一旦決策層出現路線之爭，分裂又往往更加極端。
大單于在的時候，不僅是諸王的可汗，還是前任的法王，更是悟道的強人。陰山以北，屬他實力最強，境界最高，功勳最為卓著。那神教教眾，自然對他心服口服，全力效死。
但大單于一死，新選出的法王，和北方執法尊者，就對控制九旗七十二部的對應策略，出現了嚴重的戰略分歧。
畢竟打了敗仗，資源就很有限了，支持哪個做新單于，哪個部落可以活下來。沒有絕對的實力壓服其他人，哪怕神教也沒那麼容易達成共識的。
就結果來說，現在北庭神教已經一分為二，東邊法王經營著鮮卑部落殘餘勢力，往東南艮州方向遷徙，投效天兵節度使高興。而不願意臣服藩軍的胡虜各部，則在執法尊者的保護下，躲避各方妖魔的圍攻，沿著陰山山麓向西方長途遷徙，繞過兌州，去天山投靠光明法王了。
張焉支就是跟著執法尊者這一路西遷的，沿途的部落要麼加入，要麼被剿滅，搶掠了牛羊淪為奴隸，總之活人早就跑光了。而現在張焉支既然被執法尊者‘獻祭’了，自然不能再回去做她的草頭聖女。也不可能大老遠翻越陰山，去找天兵軍乞討。那她想要活命，大概只能一直往南，到兌國境內才見得到人煙。
對，再往南，就要到天下十二國的兌國了。
兌國，號稱五涼京華，河西都會，天下要衝，國家藩衛。
其實廣義來說，從西宿衛屯所往西，如今被神教佔據的，被稱為崑崙和天山的廣大區域，以前都算是兌州的轄區。
相較於北方胡虜，東海靈族，南面妖族山鬼，西域方向的異人族不僅比較弱雞好打，而且還有大量人口財富可供擄掠，甚至還沒有大海冰原密林毒瘴這樣的自然阻礙，更容易征伐，因此古仙宮的徵西將軍，安西將軍，往往是最容易刷軍功的。
於是當年宿衛軍的軍閥，都喜歡主持西征，動輒屠城滅國，拓疆殖民。西域開拓的都護府和衛所，也常常出現職權最廣，擁兵最重的大將，歷來都是仙軍一系的魁首，入朝接替三公的首選，因功封大將軍，成為天下仙軍領袖的情況，更屢見不鮮。
不過也因此，西軍作為八藩軍戰力最強的一支部隊，也被仙宮委以重任。先是被從西域調回來討伐玄門，結果在鎮壓玄女的戰鬥中遭到了毀滅性的打擊。後期又負責鎮壓崛起的神教，結果遭到了神主的二次全殲。好不容易一點點家底，後來也被大將軍帶著去和大司馬的北伐軍血拼，並在之後四處鎮壓羅教黑蓮教羅酆軍起義的過程中耗盡。而宿衛仙軍派系，也就這樣被放盡了鮮血，逐漸在政治鬥爭中被仙閥給壓制了。
可以說，古西軍的傳承已經滅絕，或者說，以‘霸體功’的形式，融入到了神教護教軍中了。現在的兌州，就只有河西四大都護府，雖然是仙宮囤積重兵防備神教之處，卻可憐兮兮的接受玄門的領導，更在神教尊主們的淫威下苟延殘喘，把守著西域通往中原的要道，成為阻擊防禦神教的前線。
他是想找個村落把這薩日朗放下的，可飛了一個白天，見了七八處部落營地，可一個活人都沒見到。
有被妖怪吃光的，有被馬匪屠空的，也有整村整族凍死餓死的。按照張焉支的說法，這就是北陸常見的景象了。
坎國北地本來就貧苦，草原上活不了那麼多人，就算沒有藩軍來打草谷，不抱團往南劫掠，也絕活不過冬天。而今年的冬天又格外的難熬。
年前為了對付河北的各鎮藩軍，大單于調集九旗七十二部的大軍，已經耗盡了過冬的儲備，但最後還是因為一些眾所周知的原因，朔方一場大敗，大單于隕落，鮮卑王庭的霸業終成泡影。
而大單于一死，草原上再次失去了共主，沒有人能把這混亂野蠻的世界統一起來了。
那些魔神妖王失去了約束，直接開始作亂，肆無忌憚得洗劫各部牧民，抓取牧民牛馬充飢，在整個冰原上為禍，北陸七十二部首當其衝，遭到了這妖魔之亂的慘烈打擊，剛才已經看到了。
而九旗七十二部的汗王酋長們也死了至少半打，活下來的人陷入爭奪頭銜草場部落奴隸嫂嫂的吃雞內亂之中，化身為比妖魔更加殘暴恐怖的存在。畢竟妖魔通常只是為了填飽肚子或者練功才殺人呢。而汗王們殺人可能只是因為他們喝醉了想尋開心。
而更要命的是，連在幕後統治北庭的神教，也陷入分裂。
三大派之中，神教這種制度，一旦最高層下達了決策，是很少分裂內耗的。但一旦決策層出現路線之爭，分裂又往往更加極端。
大單于在的時候，不僅是諸王的可汗，還是前任的法王，更是悟道的強人。陰山以北，屬他實力最強，境界最高，功勳最為卓著。那神教教眾，自然對他心服口服，全力效死。
但大單于一死，新選出的法王，和北方執法尊者，就對控制九旗七十二部的對應策略，出現了嚴重的戰略分歧。
畢竟打了敗仗，資源就很有限了，支持哪個做新單于，哪個部落可以活下來。沒有絕對的實力壓服其他人，哪怕神教也沒那麼容易達成共識的。
就結果來說，現在北庭神教已經一分為二，東邊法王經營著鮮卑部落殘餘勢力，往東南艮州方向遷徙，投效天兵節度使高興。而不願意臣服藩軍的胡虜各部，則在執法尊者的保護下，躲避各方妖魔的圍攻，沿著陰山山麓向西方長途遷徙，繞過兌州，去天山投靠光明法王了。
張焉支就是跟著執法尊者這一路西遷的，沿途的部落要麼加入，要麼被剿滅，搶掠了牛羊淪為奴隸，總之活人早就跑光了。而現在張焉支既然被執法尊者‘獻祭’了，自然不能再回去做她的草頭聖女。也不可能大老遠翻越陰山，去找天兵軍乞討。那她想要活命，大概只能一直往南，到兌國境內才見得到人煙。
對，再往南，就要到天下十二國的兌國了。
兌國，號稱五涼京華，河西都會，天下要衝，國家藩衛。
其實廣義來說，從西宿衛屯所往西，如今被神教佔據的，被稱為崑崙和天山的廣大區域，以前都算是兌州的轄區。
相較於北方胡虜，東海靈族，南面妖族山鬼，西域方向的異人族不僅比較弱雞好打，而且還有大量人口財富可供擄掠，甚至還沒有大海冰原密林毒瘴這樣的自然阻礙，更容易征伐，因此古仙宮的徵西將軍，安西將軍，往往是最容易刷軍功的。
於是當年宿衛軍的軍閥，都喜歡主持西征，動輒屠城滅國，拓疆殖民。西域開拓的都護府和衛所，也常常出現職權最廣，擁兵最重的大將，歷來都是仙軍一系的魁首，入朝接替三公的首選，因功封大將軍，成為天下仙軍領袖的情況，更屢見不鮮。
不過也因此，西軍作為八藩軍戰力最強的一支部隊，也被仙宮委以重任。先是被從西域調回來討伐玄門，結果在鎮壓玄女的戰鬥中遭到了毀滅性的打擊。後期又負責鎮壓崛起的神教，結果遭到了神主的二次全殲。好不容易一點點家底，後來也被大將軍帶著去和大司馬的北伐軍血拼，並在之後四處鎮壓羅教黑蓮教羅酆軍起義的過程中耗盡。而宿衛仙軍派系，也就這樣被放盡了鮮血，逐漸在政治鬥爭中被仙閥給壓制了。
可以說，古西軍的傳承已經滅絕，或者說，以‘霸體功’的形式，融入到了神教護教軍中了。現在的兌州，就只有河西四大都護府，雖然是仙宮囤積重兵防備神教之處，卻可憐兮兮的接受玄門的領導，更在神教尊主們的淫威下苟延殘喘，把守著西域通往中原的要道，成為阻擊防禦神教的前線。