午夜狂響曲 作品

第七九九章 新體系

    南陸有言,古有書生應天成聖,言出法隨,落筆生花,他強大嗎?這個很難說,言出法隨張天流也能做到,當然是一些小術法,落筆生花更不要說,他現在揮手就能讓朽木回春,傳聞畢竟是傳聞,流傳至今已沒有誇大成分就不是傳聞,何況傳聞中無人敢於此人交手,究竟是尊敬他,還是懼怕他更不得而知。

    但有一點,這種應天成聖的傢伙,才是真正的應天之人,無需修煉,寫寫字,讀讀書,就能擁有強大的修為,那些通過轉生,激活前世記憶的應天其實都是偽物。

    應天之人太稀有,這些年張天流也只見過一個,霧山養狗人。

    張天流覺得,這幫傢伙或許是神力加身的存在!

    而符語,也屬於一種神力,具體能強大什麼地步,因人而異,這是極少數人能調動的力量,張天流沒有過眼不忘的能力很難研究至深,它所涉及的知識量太過龐大,讓王乞研究一百年也沒有他現在的成就。

    真不是張天流看不起他,符語不單是學習,還要開發,它如計算機基石c語言,在更新換代飛速的現代,依然能穩坐大佬的位子,無數奇思妙想都是通過它來完成,而作為門外漢要自學c語言,還是在沒有教科書的前提下,獨立完成一個軟件的開發,這種困難可想而知。

    至今的北隴國,對符語的研究居然還處於粗淺階段,只是簡單的作用於在陣紋材料缺少的情況下臨時採用,別國如何不清楚,但想必不會高明太多。

    在張天流看來,符文大陸對符文的研究有點兒追尋古風的意味。

    似乎越古老的東西越好,能追溯到符文的出現,而如何運用這些符文就成了他們研究的目的。

    目前還有許多符文,是無法用基礎材料煉製出來的,製作成符文樣式沒用,要具有它的力量才行。

    如從一塊古代符文石碑的現世,到運用上面的符文,這段經歷或許就是千年!

    要是發現石碑之人不公開,其難度更大。

    而至今,還有許多石碑沒有完全解析,還有無數符文師在日夜的研究。

    可惜現在少了,都去追尋靈氣的力量。