第471章 人生導師

    鄒澤洋在白炎國都有自己的宅院，不過偌大的院子只有他一個人。

    張天流吹掉灰銀古器上的灰塵，拿起來反覆打量。

    這東西可不簡單，這是法寶，雖然品階很次，卻價值五六萬珠。

    這樣的東西，在古董架上全都是，從一品到三品，大大小小上百件。

    “都是些很古老的煉製手法，到如今只能當做觀賞用。”張天流品味著。

    如今的修士，特別是白炎帝國修元士，對法寶的依賴少了，他們更注重自身的實力，即使需要靈器輔助，多數也是提升術法威力、或改變術法屬性的飾品。

    冷山仲元的水麒麟之所以栩栩如生，其實就靠一塊佩玉。

    沒見過實體，想要模仿獸形是很難的，靈力化形本來就是幻想物，好比畫家，畫技越好，呈現的獸形姿態越逼真，若再有獸形符文的傳承，以術法結符構成的靈力獸會有玄妙的提升，產生一絲靈智，好似道士的請祖師爺上身與神打的感覺。

    但這種符文是十分稀有的，例如見到上古神獸，神獸賜你一符，憑賜符你能借來神獸之力，但這種力量會隨著神獸的衰弱，符文的力量不斷弱化，到最後失去效用為止。

    另外傳播也是削弱符文的一種途徑，神獸符文一旦被濫用，即便神獸再強，最後的效果也會微乎其微。

    唯有天地符文能永流傳，只要天地在，符文就有效果。

    可惜金景對符文研究並不多，僅比南陸好一點，全是用爛的五行符文，風雷符文等，張天流收集了好幾百個，全是一二階的，三階的只有十幾個，四階一個沒有。

    眼下這些古老的法寶內就隱藏了不少，張天流要好好掃描掃描。

    等階低沒關係，符文本來就是從最低階的開啟的，用數種一階組合成二階，再用數種二階組合成三階，因此掌握的基礎符文越多，未來研究起來越方便。

    見老大自顧自的擺弄古董，小鄒終於忍不住道:“這樣真的好嗎？”

    張天流淡淡道:“我不逼你，你甘願被冷山家利用也好，從此離開冷山蟬夜老死不相往來也罷，都是你自己的選擇，你不小了，三百多歲的人了也該自己拿主意。”