第722章 新修本草

 之所以看起來呈現棕色，也是因為紙張中染色的硫磺，被氧化後的結果。

 內部為微褐色的雞林紙。

 雞林紙原產於朝鮮，宋代時傳入中原。因為潔白光澤，兩面可用，而且韌性好，很快受到宋代宮廷及權貴的喜愛，多有仿製。辨別雞林紙的最好方法是看纖維，有點類似於蠶繭攤開，紙面可見明顯的交結緊密而發亮的纖維束。

 元代的兩大刻印中心，一處位於福建建陽，多為民刻和坊刻，紙料多采用麻紙和棉紙；一處位於山西平水，多為官刻，紙料多為皮料紙即白棉紙、黃棉紙、雞林紙以及桑皮紙。

 所以，從紙料和紙色也能佐證這本書的真偽。

 再翻為內文版式，字大行寬，疏朗醒目，四周雙邊，黑口間粗黑口；文內篇名上刻雙魚尾。

 這是典型的元朝早中期刻本版式。

 在書本的右側跨欄處，有一枚鈐藏，朱月印，依稀可見“小島宇彬”。應該是這套書籍的某一任藏書者，盧燦沒聽說過此人，也不知怎麼就從這個小島家族流出。

 正準備滑過時，盧燦忽然又想起一事。

 光緒十五年也就是公元1889年，清朝洋務運動時期的外交官傅雲龍，在周遊十一國時，途徑東洋，無意中購得一批古籍。其中有唐卷子本《論語》十卷、《新修本草》十卷、影日刊本《文選》殘卷等珍貴古籍，帶回國內後，名噪一時。他採購的藏書對象，貌似就叫東洋小島氏！

 盧燦只是聽說，並沒看過傅雲龍帶回來的唐卷子本《新修本草》實物。

 究竟是唐卷子本，還是唐卷子本輯錄？

 這兩者可是有著很大區別。

 唐卷子本其實是對唐代卷軸手抄本的一種統稱。

 這種手抄文稿，極其珍貴，譬如敦煌古籍，多為唐卷子本。

 唐卷子本輯錄是指從唐卷子本上，抄錄內容重新付梓刊行。

 譬如眼前這些，就是典型的“唐卷子本輯錄”。

 如果傅雲龍帶回來的是唐卷子本輯錄，那麼……自己手中的四本八卷，是不是與傅雲龍帶回來的十卷，出自同一藏家？也就是所謂的“小島宇彬”？

 如果真是同一家，這四本八卷為什麼傅雲龍沒一起買走？

 難不成是在傅雲龍購買之前，小島家就已經遺失了？

 看來得找人問問，興許，那位店主知道小島宇彬究竟是什麼人。不僅如此，回港後還要安排人打聽一下傅雲龍買回來的《新修本草》，現存在哪兒？

 忽地盧燦又想起一事——傅雲龍在東洋時，還接受了駐日公使黎庶昌的隨員、貴陽籍藏書家陳榘的饋贈，禮物就是《新修本草》草本卷四卷五，本草圖卷十五。

 想到這，盧燦連忙又將其它三本拿起來看了看。

 呵呵，還真沒有這三卷！

 看來，那位小島家族，當時是將這冊藏書分開售賣的！

 也不知怎的，就有八卷流落到這個二手市場的書店中！