炎宗 作品
第722章 新修本草
書店不大，也沒什麼顧客。
看書的老者，抬頭看了盧燦和阿忠一眼，禮節性的微笑後，又低下頭。
很顯然，他將盧燦當成住在附近的東洋年輕人，沒有在意。
盧燦沿著長長的書架慢慢地度步，手指在豎起來的書脊上掃過。
空氣中彌散著若有若無的香草味，很熟悉，這是用來防止老舊書籍黴變蟲蛀的一種植物，名叫靈香草。虎博每年都要消耗掉一大批來自滇南川北的靈香草香囊。
香草防腐防蟲，中國古老且有效的手段，盧燦沒想到的是，竟然在這個犄角旮旯的書店中見到。
全球範圍內，受中華文化影響最深的國度是東洋，但很有意思的是，東洋沒有崇慕拱衛中原，最終卻成了世仇……
搖搖頭，將腦袋中突發的奇怪念頭甩開，盧燦繼續從上到下一排排、一座座書架地看過去。
東洋書店自然以日文書籍為主，這些舊書中，肯定有一些很有收藏價值，可盧燦不耐煩一本本去查找，他只想更快地找到中國古籍。
這只是一家二手書店，估計因為店小人手不足，收購來的書籍種類又多，以至於各種書籍胡亂插放，有工業類的書籍插入文學類的行列中，又有花邊雜誌插在農業養殖類當中。無形中也增加了盧燦挑選的難度，所以，他乾脆只挑選中華古籍。
其實，在東洋購置中華古籍，如果單從經濟上考量，並不划算。
虎博的中華古籍九成九都來自於國內。八十年代的國內，對一些不太重要的民本古籍，並不重視，虎博每年都能收到將近二十萬冊建國之前的善本古籍。今年春節前，盧燦去虎博給一幫老爺子們拜年，大略看了一下福伯編輯的虎博目錄，截止到1984年12月15日，虎博一共收錄建國前的書籍善本及文字資料合計一百零七萬多份，一躍成為館藏數目最高的品類。
此時的國內古籍，數量大，價格便宜，種類繁雜，妥妥的量大管飽。
不過，從東洋收錄中華古籍，也有其特點，那就是文本的真實度更高。以史為例，明修元史，亂七八糟，清修明史，胡說八道，再加上後世的隱晦、避諱、毀禁以及刻意刪減，到最後，堂皇的史書變得不能看了。反而是流落到海外的那些看似野史的史籍資料，可信度更高一些。
其中，又以遠隔重洋的東洋，留下來的中華文明史料，真實度更高。
這也是有原因的，其一是東洋存留的史料，自然不用避諱和刻意刪減，其二，中原學者想法多，喜歡“篡改”他認為不舒服的歷史事件，而東洋人不會，他們對祖上傳下來的中華文本，即便重刻，也基本上一字一句照貓畫虎，連錯別字都很少改動。
正是基於這一點，這幾年虎博也沒少從東洋蒐羅各種中華古籍，以為佐證。
手指終於落在一片棕黃色的書脊上停下來，盧燦先抬頭看看書架上的標籤，寫著“農醫”，再伸手將這幾本棕黃色線裝本從書叢中抽取出來。
一看書皮，盧燦頓時露出笑容。
哦哦，真心不錯，是元朝元文宗至順初年即公元1330年，藝文監廣成局刻印的《新修本草》！
元文宗自幼成長於漢地，有較好的文化修養，是元朝各帝中頗有建樹的一位。天曆二年在大都創建奎章閣，命儒臣進經史之書，考歷代帝王之得失，仿唐、宋會要體例，編修《經世大典》，整理並保存大量元代典籍；提倡尊孔，加封孔子父母及後世名儒，並依儒家禮儀新祀南郊。
看書的老者，抬頭看了盧燦和阿忠一眼，禮節性的微笑後，又低下頭。
很顯然，他將盧燦當成住在附近的東洋年輕人，沒有在意。
盧燦沿著長長的書架慢慢地度步，手指在豎起來的書脊上掃過。
空氣中彌散著若有若無的香草味，很熟悉，這是用來防止老舊書籍黴變蟲蛀的一種植物，名叫靈香草。虎博每年都要消耗掉一大批來自滇南川北的靈香草香囊。
香草防腐防蟲，中國古老且有效的手段，盧燦沒想到的是，竟然在這個犄角旮旯的書店中見到。
全球範圍內，受中華文化影響最深的國度是東洋，但很有意思的是，東洋沒有崇慕拱衛中原，最終卻成了世仇……
搖搖頭，將腦袋中突發的奇怪念頭甩開，盧燦繼續從上到下一排排、一座座書架地看過去。
東洋書店自然以日文書籍為主，這些舊書中，肯定有一些很有收藏價值，可盧燦不耐煩一本本去查找，他只想更快地找到中國古籍。
這只是一家二手書店，估計因為店小人手不足，收購來的書籍種類又多，以至於各種書籍胡亂插放，有工業類的書籍插入文學類的行列中，又有花邊雜誌插在農業養殖類當中。無形中也增加了盧燦挑選的難度，所以，他乾脆只挑選中華古籍。
其實，在東洋購置中華古籍，如果單從經濟上考量，並不划算。
虎博的中華古籍九成九都來自於國內。八十年代的國內，對一些不太重要的民本古籍，並不重視，虎博每年都能收到將近二十萬冊建國之前的善本古籍。今年春節前，盧燦去虎博給一幫老爺子們拜年，大略看了一下福伯編輯的虎博目錄，截止到1984年12月15日，虎博一共收錄建國前的書籍善本及文字資料合計一百零七萬多份，一躍成為館藏數目最高的品類。
此時的國內古籍，數量大，價格便宜，種類繁雜，妥妥的量大管飽。
不過，從東洋收錄中華古籍，也有其特點，那就是文本的真實度更高。以史為例，明修元史，亂七八糟，清修明史，胡說八道，再加上後世的隱晦、避諱、毀禁以及刻意刪減，到最後，堂皇的史書變得不能看了。反而是流落到海外的那些看似野史的史籍資料，可信度更高一些。
其中，又以遠隔重洋的東洋，留下來的中華文明史料，真實度更高。
這也是有原因的，其一是東洋存留的史料，自然不用避諱和刻意刪減，其二，中原學者想法多，喜歡“篡改”他認為不舒服的歷史事件，而東洋人不會，他們對祖上傳下來的中華文本，即便重刻，也基本上一字一句照貓畫虎，連錯別字都很少改動。
正是基於這一點，這幾年虎博也沒少從東洋蒐羅各種中華古籍，以為佐證。
手指終於落在一片棕黃色的書脊上停下來，盧燦先抬頭看看書架上的標籤，寫著“農醫”，再伸手將這幾本棕黃色線裝本從書叢中抽取出來。
一看書皮，盧燦頓時露出笑容。
哦哦，真心不錯，是元朝元文宗至順初年即公元1330年，藝文監廣成局刻印的《新修本草》！
元文宗自幼成長於漢地，有較好的文化修養，是元朝各帝中頗有建樹的一位。天曆二年在大都創建奎章閣，命儒臣進經史之書，考歷代帝王之得失，仿唐、宋會要體例，編修《經世大典》，整理並保存大量元代典籍；提倡尊孔，加封孔子父母及後世名儒，並依儒家禮儀新祀南郊。