赫密斯之鳥 作品

第147章 祓禊科

    這意外之喜的情緒,越陽樓倒是很快平復。

    看著深紅色面板上新增的最後一列有關於具體詳情的描述,他只是心思轉了轉,旋即,便明白了這道秘籙其中真正的功用。

    “考召法”。

    這是一個從屬於道術六科中“咒禁科”的概念。

    即勘驗形跡、考校功過,召役鬼神前來審訊和處置之意也。

    按照如今南玄門定下的儀式科範來說,這“考召法”的第一步即是首先需要經過“授籙”的程序,取得學習和施法的資格,然後進行“安壇建獄”“立纂開門”的步驟,模擬天界或酆都收禁鬼神的牢獄,設立法壇。

    在一步的時候。

    通常,雜流野修和道門真修之間的差別也就又一次顯現出來了。

    但凡以“授籙”取得施法資格者,皆意味其本身就有背景跟腳,如天師道的酆都九獄,如天心道的華蓋十八獄、如這個時代還沒有建立的神霄道三十六天獄……

    這些早就由前人建立好的‘大獄’,其本身之中就有專門的神將吏兵,各列鬼神名錄。

    只需要仿形制安設法壇。

    ‘授籙’者,就自然可以從相似的同源之物處,接引神異之能,不論是自行“安壇建獄”,以此召劾鬼神、拘禁妖靈於‘獄’中,還是憑藉掌握著的名錄上的諱名,“立纂開門”,直接從總壇處搖人幫手,這其中的優勢,都是沒有傳承的雜流野修遠遠不能比擬的。

    雖然說明明是從白渡子那裡取得了作為樓觀道真傳的‘玄虛子’的道牒道號,理論上來說,也能算是個正兒八經的道門真修。

    不過……

    但很遺憾的是。

    在修行‘考召法’的這件事上,樓觀道的這個背景,卻偏偏是不能給他帶來一丁半點的幫助。

    沒辦法,誰叫他是北道門的人呢,像‘考召法’這類咒禁科的道術,向來都是處於南玄門的壟斷之中,北道門的那群妖道魔人,一直以來的研究都是圍繞著“生化環材”的物性之謎打轉,忙著燒鉛鍊汞,哪有心思像南玄門的那些“外道邪魔”一樣,搞什麼亂七八糟的心理學、社會學、宗教學的研究。

    參玄悟道?授籙傳法?拘靈譴將?呼神劾鬼?

    抱歉,以上所說的東西,在北道門全都不存在,想要“安壇建獄”的話,越陽樓還就是那個只有完全靠自己的能力準備道術材料。

    在關鍵的第一步‘安壇建獄’之處就卡住,他這也是更加沒話說了:“本以為是得了個意外之喜,結果卻是沒想到最後又是跳入了一個大坑啊……”

    雖然這下卷的秘籙中,也不只是只有“考召法”的部分,但實際上的情況,卻是剩下的大部分的儀軌都和“龍蛇”有關,直接限定在這個特定的領域之中。

    從某種意義上來講。

    說這秘籙下卷就是一堆“屠龍術”也一點沒錯。

    這天下已無龍的背景下,就算掌握了這些儀軌也再沒有了多大的意義,離了漆水村之後,如今乃土之民的世代,連假想的敵人都成了稀有的“保護動物”,哪裡又有著“屠龍術”的用武之地呢?