赫密斯之鳥 作品
第66章 天鬼奪兵鑄形術
囚龍觀、祖師殿。
越陽樓仍在沉溺於知識的大海中，不能自拔，微弱的搖曳燈光照耀下，襯出了臉上詭異的喜悅之色。
假如說這些活著的知識本身，已經可以被稱得上是禁忌了的話。
那麼將這些詭譎隱秘視作自身食糧的越陽樓，又到底是怎樣形式存在的怪異呢？
直到此時此刻，祖師殿一層的諸多藏書已經漸漸不能給他帶來全新的推演值了。
這意味著的信息不言而喻。
現在，越陽樓可以說是前所未有的強大。
明明堪稱是巨量的推演值還未曾有一點動用，可大量的禁忌知識全部堆積在腦海中，卻使越陽樓從身上也自然而然的散發出了一種“淵深感”。
彷彿他是化作了吞噬視線的黑洞一樣，龐大甚至過大的“異常質量”存在於那裡，便令人無法控制投以注意力，併為那禁忌而危險的本質所傾倒沉淪。
這是純粹的量變帶來的質變。
正如無翼之人嚮往有翼而飛之鳥、短壽之人嚮往長生不死之仙。
但凡是不曾理解他那深藏的詭譎本質之人，恐怕見到他的第一眼，就會被那外在的魔性危險之美，所融化理智的吧。
“祠堂前未下葬的朱漆棺，和刻著《形神燭火論》的墓碑嗎？”
感受著忽然從囚龍觀另一邊傳來的額外推演值，越陽樓微微沉吟，停下了手中的動作，把一卷已經翻完的泛黃書籍重新放到了書架上。
他將“玄牝子”這個名字記在了心中，心裡莫名閃過了一個覺得好像在哪裡聽說過這個名字的念頭。
經歷過岑青崖神秘消失之事後，越陽樓已經對自己現在的記憶不大相信了，可以確定自己是在什麼時候，遭到了漆水村那種詭異力量的影響，遺忘了有關那一晚之事的具體經過。
不過，就目前祠堂一事來說，這倒也是關係不大。
當下對於祖師殿的探索，都才剛剛到了第一層而已，就算是有心於搞清楚祠堂那幾具朱漆棺隱藏的秘密，他也一樣是分身乏力。
越陽樓心道:‘倒是這篇《形神燭火論》本身，反而是給我帶來了全新的靈感。’
剛剛得到了大量的推演值，他正需要一個合適的變現為實力的方法呢。
但眼下的情況，《脫鱗披甲轉龍法》是根本修行之法，定下了以命叢為主的基調，卻不宜直接推演擅動。
於是。
排除了根本修行之法後，為了迎接即將到來的祭龍之儀，越陽樓便自然而然的將心思打到了如何運用之“術”上。
依照那篇《形神燭火論》有言。
生死本身不過是一口氣息的聚散而已。
若能以心神為燭火，明白“物即我，我即物”的道理，消除天地與我之間的隔閡，便能夠做到把世間萬物都當做是燃燒的膏脂、化為自身真形的一部分，達到長生不死的境界。
玄牝子自稱是樓觀道這一脈之人。
而命圖“象帝之先”大成的表現，也恰恰是與《形神燭火論》不謀而合的，很明顯可以看出，這篇長生秘術，是受到了其思想的影響。
越陽樓仍在沉溺於知識的大海中，不能自拔，微弱的搖曳燈光照耀下，襯出了臉上詭異的喜悅之色。
假如說這些活著的知識本身，已經可以被稱得上是禁忌了的話。
那麼將這些詭譎隱秘視作自身食糧的越陽樓，又到底是怎樣形式存在的怪異呢？
直到此時此刻，祖師殿一層的諸多藏書已經漸漸不能給他帶來全新的推演值了。
這意味著的信息不言而喻。
現在，越陽樓可以說是前所未有的強大。
明明堪稱是巨量的推演值還未曾有一點動用，可大量的禁忌知識全部堆積在腦海中，卻使越陽樓從身上也自然而然的散發出了一種“淵深感”。
彷彿他是化作了吞噬視線的黑洞一樣，龐大甚至過大的“異常質量”存在於那裡，便令人無法控制投以注意力，併為那禁忌而危險的本質所傾倒沉淪。
這是純粹的量變帶來的質變。
正如無翼之人嚮往有翼而飛之鳥、短壽之人嚮往長生不死之仙。
但凡是不曾理解他那深藏的詭譎本質之人，恐怕見到他的第一眼，就會被那外在的魔性危險之美，所融化理智的吧。
“祠堂前未下葬的朱漆棺，和刻著《形神燭火論》的墓碑嗎？”
感受著忽然從囚龍觀另一邊傳來的額外推演值，越陽樓微微沉吟，停下了手中的動作，把一卷已經翻完的泛黃書籍重新放到了書架上。
他將“玄牝子”這個名字記在了心中，心裡莫名閃過了一個覺得好像在哪裡聽說過這個名字的念頭。
經歷過岑青崖神秘消失之事後，越陽樓已經對自己現在的記憶不大相信了，可以確定自己是在什麼時候，遭到了漆水村那種詭異力量的影響，遺忘了有關那一晚之事的具體經過。
不過，就目前祠堂一事來說，這倒也是關係不大。
當下對於祖師殿的探索，都才剛剛到了第一層而已，就算是有心於搞清楚祠堂那幾具朱漆棺隱藏的秘密，他也一樣是分身乏力。
越陽樓心道:‘倒是這篇《形神燭火論》本身，反而是給我帶來了全新的靈感。’
剛剛得到了大量的推演值，他正需要一個合適的變現為實力的方法呢。
但眼下的情況，《脫鱗披甲轉龍法》是根本修行之法，定下了以命叢為主的基調，卻不宜直接推演擅動。
於是。
排除了根本修行之法後，為了迎接即將到來的祭龍之儀，越陽樓便自然而然的將心思打到了如何運用之“術”上。
依照那篇《形神燭火論》有言。
生死本身不過是一口氣息的聚散而已。
若能以心神為燭火，明白“物即我，我即物”的道理，消除天地與我之間的隔閡，便能夠做到把世間萬物都當做是燃燒的膏脂、化為自身真形的一部分，達到長生不死的境界。
玄牝子自稱是樓觀道這一脈之人。
而命圖“象帝之先”大成的表現，也恰恰是與《形神燭火論》不謀而合的，很明顯可以看出，這篇長生秘術，是受到了其思想的影響。