第177章 有關‘太歲’信仰的起源及衍變

    “按照你說的解決辦法，我已經放他進去了。”

    看著越陽樓撐著殘軀踉蹌走入‘太歲宮’後，名為長生子的坤道，冷冽目光轉而重新看向某個一臉不情願的鎮妖司團練副使，忽然間說道:“明明都是答應要和我打上一場了，但這麼緊要的關頭，還是把自己本命的‘孔雀咒王劍’暫時交給了那小子，任副使你真以為我殺心上來了之後，還會因為你這身官皮而留手嗎？”

    “嚴格來講，這叫做投資避險策略。”

    任旭出聲糾正了一下，雖然越陽樓先是把劍還了回來，可他最後卻還是把孔雀咒王劍給推了回去，留個他以防太歲宮中萬一的情況。

    這倒不是因為什麼其他的複雜原因，而只是很簡單的因為……

    在長生子的眼前，任旭撓了撓頭，將上半身的衣服脫了下來，丟到一旁，很是隨意的道:“不過是稍微認真的打上一場而已啦，和長生子你的話，動用孔雀兒那個殺性大的傢伙，萬一要再鬧出來什麼砍順手的事情，可就事情麻煩了。”

    話音落下，他鬆鬆垮垮的擺出了一個架勢，側身之時，他錦緞般的一身赤條白肉上，那尊以金身骨殖磨成粉末、混合著某種血液在背部上描繪出的佛陀像便顯現了出來。

    此紋身描繪的是佛祖破開脊背而出世的景象，畫像上，只見一個滿身血汙的俊美僧人雙臂撕開怪物的皮肉，坐在妖王的脊骨上含笑著講說經法，嘴角殘留著血跡，前胸後背兩個‘卍’字的傷痕也深刻而矚目，一直都流著似乎永遠流不完的鮮血。

    佛像在身。

    僅僅是這麼的做了。

    那一刻，任旭給人的感覺就完全不一樣了。

    兇賊道、瘋禿驢，這世上只有叫錯的名字，而沒有叫錯了的外號。

    但凡是和這些佛門中人扯上一點關係的，那都是多少精神上帶點毛病，越是表面上看上去和正常人沒什麼兩樣，那真實本性暴露出來的時候，也就是越瘋的沒邊。

    “好歹也是為公事打起來的架，要是把這座首陽山打出來什麼問題的話，應該也不用我擔負賠償的吧。”

    看著眼前的‘魔頭’，空著手，如今棄了‘屍羅’之異名的前出家僧侶，便如此嘟囔了一聲，習慣性的撓了撓頭，摸到了還沒長到多長的發茬。

    ‘屍羅’者，即六波羅蜜法之中的‘戒行’也，乃佛陀所制定，令佛弟子受持，作為防過止惡之用。

    所謂的‘棄屍羅’，換成一般的說法講。

    從某種意義上來說，也就是指代的‘破戒僧’一詞！

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    長生子、任旭。

    在這兩個出自佛道二家的正傳門人開始交手的同時。

    越陽樓漸漸往太歲宮中深處走去，經過一片古舊的石板路後，掛腸、懸肢、垂落血，說是不出所料也沒錯，他眼前的景象就逐步過渡到了r18g的血腥風格。

    眼前幻覺這東西嘛，只要見多了也就自然會慢慢習慣。

    反正自打開始修道一來，這些玩意時常被觸發的就幾乎沒停過，連偶爾隨便看個什麼人什麼東西，都能眨下眼睛就變成血肉、觸手、大眼珠子的詭異畫風。