第346章 靈島爭奪戰-叛佛者（求訂閱，求收藏）

    佛教以各種清規戒律而出名，其主要力量基本聚集在貧瘠的西方用來鎮壓地脈，剩餘的少部分主要分佈在各地的佛寺之內。

    這些佛寺基本上都是建立在一些靈脈之地，其中大部分和尚、沙彌輕易也不會離開寺廟，除了一些以鍛鍊意志為目的的苦行僧除外。

    佛教修士修煉過程中所需要的資源，基本上都是通過信徒的捐獻而來，基本上不缺乏資源的他們一般情況下是不會參與到各種爭奪之中。

    另外一點佛教講究因果循環，對於各種可能產生仇恨、怨氣的行動是不會輕易參加的，靈島爭奪戰無疑在禁止參加的名單之內。

    何況在海外修煉界除了聊聊一些偶然經過的苦行僧之外，極少見到佛教修士，參加靈島爭奪戰恐怕是有史以來的第一次。

    佛教獨成一個完整的體系，擁有一百零八道大神通，七百二十道小神通，每一種威力都是不可小覷的。

    每一名得到允許在外行走的修士，都是成功闖過一百零八銅人羅漢陣的，其戰鬥力遠遠超出同階修士之外。

    在修真界大部分修士對於這一群相對特殊的存在都是有一些忌憚的，若非逼不得已一定是不願意與光頭修士交手的。

    這眾多忌憚的修士自然也是包括趙守壽在內的，不過今日的靈島爭奪戰恰恰也屬於堅決不能退讓的場面，兩位修士之間的殊死一戰應當是不可避免的。

    當然忌憚並不等於懼怕，作為一名不斷前行心向大道的修士，心中只有敬畏而已，狹路相逢勇者勝，無論面對何種強敵他絕不會有半點退縮之意。

    “南無阿彌陀佛，老僧惠眾，此次前來海外並不是為了自身，乃是為了芸芸眾生而來，道友若是願意提供一臂之力，佛祖定然會保佑的”老僧修的雖是怒目金剛派別，悲天憫人的面孔依然是沒有絲毫影響的。

    “佛祖向來慈悲為懷，與人為善，從來不欲行奪人所好之事，敢問惠眾大師可對否？”以彼之矛攻彼之盾，趙守壽的反問可謂是相當之犀利。