九一九 羅剎地母

    也就是人工製作出和先天神祇一般無二的肉身，然後取而代之。

    鎮元子見著李鄲道的“補天之法”竟然和自己不相上下，便引之為“道敵”。

    只是那日東海之戰，極多人聚著一起，鎮元子又是一心要“洗白”，這才沒有擅動。

    但始終還是按耐不住，去尋了大地魔羅剎女。

    南極老人比鎮元子更早和李鄲道打交道，卻是比鎮元子更早一步。

    也是想和大地魔羅剎女聯手。

    大地魔羅剎女也是屬於“先天神祇”之流，只不過是屬於“魔神”。和女媧倒也有些淵源。

    上古之時，有“女媧十腸”，《山海經·大荒西經》雲:有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。

    這十神，乃是人身有著像腸子一樣的尾巴的神祇。

    十神乃是象徵著“原始生命崇拜”的神祇。

    但也屬於“凶神”。

    甚至可能也是“靈山十巫”造神的傑作。

    此十腸神隕落之地，便在如今吐蕃，準確來說是在“靈山”附近。

    靈山不是西天如來的靈山，而是靈山十巫的靈山。

    谷騸

    準確來說，應該在“岡仁波齊峰”附近。

    女媧十腸隕落之後，其各自一部分先天神祇的本質，和怨氣，煞氣，與大地相結合，生出了一尊人身蛇尾的大地魔羅剎女。

    大地魔羅剎女很早便已經甦醒，但是如今法則已經改變，不再是山海經時代的環境了，因此蝸居起來，招兵買馬，打算搞一波大的。

    之前蛤蟆老母的一部分蛤蟆子孫，便投靠了這位大地魔羅剎女。

    還有被李鄲道門人弟子追殺的飛天蜈蚣，也投奔了大地魔羅剎女。

    甚至更早之時，黃鬼，赤鬼，蝗蟲老母，都提及過這位大地摩羅剎女。

    鎮元子一來到“魔羅寺”，便有妖魔將鎮元子攔下:“你是何人？”

    這兩個妖魔一個是蝙蝠得道，一個是獼猴得道。

    都修為不差，少說有千年道行，在外面都是一方妖王的角色，竟然在此摩羅寺只是看門的絕色。