八二一 上清六甲祈禱秘法

    且說那五通邪神。

    這五通邪神，乃是異類得道，版本眾多。

    或者說，幾個妖魔鬼怪，想要借香火修行，便扯上“五通”，“五顯”的名號。

    如此百姓分辨不清，但也為之供奉。

    可以說每個地方的五通神都不一樣，但無一例外，都是異類得道，而且是臭名昭著的邪神。

    但是雖然如此，其脾氣也是可以被琢磨清楚的，再者說五通神能使人鉅富，也能讓人一貧如洗，這樣反覆無常、心胸狹隘、意氣用事的小氣神。

    人們對他越是信奉有加，頂禮膜拜，不敢有絲毫違逆，只能順著性子來。。

    甚至有小商人為了供奉五通邪神，專門娶幾個妻妾，以供享樂，甚至同其一起享樂，拍了這歪風邪氣的馬屁，以至於成為富甲一方的大豪商。

    五通神的起源極早，但是有記載則是從唐代開始。

    鄭愚的《大溈虛佑師銘》上寫:牛阿房，鬼五通，專覷捕，見西東。

    柳宗元的《龍城錄》上說:柳州舊有鬼，名五通。餘始到，不之信。一日偶發篋易衣，盡為灰燼。乃為文醮訴於帝，帝懇我心，遂爾龍城絕妖邪之怪。

    這嶺南的五通邪神自然是最早的一批，不是明代，清代的那種極為神通廣大的五通邪神。

    此時雖然稍具法力，但也只拘泥於嶺南，並不是擴散到全國都有的類型。

    其原本就是五個學人的山魈下山了，所謂“山中之鬼，山魈木魅，土公石伯之流。”

    因為愛捉弄人，經常把人的東xz起來，三四天之後才被找到,而被恐懼,被供奉。

    初有香火信仰,具備了成為了“神靈”的能力。

    但其既無教導，又無約束。不辨善惡。

    只要供奉他的，便為極為靈驗,哪怕是害人損命，也極為不惜。

    如此害了人,便嚐到了血祭的滋味,血食祭祀對妖魔而言便如同毒品,初期只要小犧牲便可，最後牛羊豬都不能滿足,乃至於童男童女也是正常。

    然而此五通神，對俗事也不是事事都理會，便有一個“麻總管”為其理事。

    實則五通神,有六大邪神作亂。