七五七 疑似鍾馗

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    李鄲道前世倒是聽過“天女散花”，但天女散花的本來概念，來自佛門。

    《維摩經·觀眾生品》中言:“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。”

    天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。

    這花朵，原本表示諸聲色慾念，菩薩功行高，可不受諸欲而動念，但是心境不到的弟子，或因天女，或因花朵本身色相，一念生，念念生，至於不忘，因此不能落去。

    但是後來民間傳說的版本卻是天帝下旨，令人間瘟疫橫行，天女不忍心，偷採天帝花園之中百花花瓣，散落人間，解瘟救難。

    而八仙過海好像也是如此，天帝降下瘟疫，八仙不忍疾苦，欲渡東海，前往三島十洲之地，求取仙藥，結果被東海龍族阻撓。

    而且李鄲道心中還有一念:後世端陽節有祭祀鍾馗的說法。

    而鍾馗又是狀元，正好對應上了剛剛奎星所言。

    五月石榴花神，其中女花神是這位石榴仙子，男花神，也是鍾馗。

    難道鍾馗今年科舉，要中狀元？奎星點魁首的就是鍾馗？

    李鄲道此前便聽說要有一個業位要降下。專治人間鬼禍，以抓捕魏晉南北朝以來大戰，產生的無窮惡鬼。

    但是鍾馗不是唐玄宗時期的人物嗎？

    李鄲道半疑之後，便把念頭壓下，且看究竟發展如何。

    元神歸竅，李鄲道便料理起了宴席。

    李戚氏並沒打算將羊屎蛋的百日宴十分細緻的操辦，只請了一些家裡人和朋友。

    李鄲道卻要多擺出一桌來，並不和其他人一起，反而在家中特意留下的一處專門祈福，修行的道場之中。

    這裡便是原來紫微大帝落腳的地方。

    李鄲道有自東海坊市之中花龍太子得自天柱山的絕品仙茶。

    只是現在用來煮茶葉蛋。

    神農嘗百草，便是吃茶葉來解毒的。