七四七 再見田巫

    “看來這裡已經沒有東西可以給他們吃了。”劉長生目光堅毅:“母蝗蟲畢竟是蟲子，我們把山門中的卯日天雞請來，或許可以將其伏法。”

    卯日天雞就是叫花雞本雞了。

    只是每天蹄日，匯聚日精，這對弟子們的修行十分有益，讓山門之中的弟子對它十分尊敬，因此叫他卯日天雞。

    然而正當劉長生等人商量對策之時，一箇中年巫袍男子，帶著七個十分漂亮的女妖怪來了。

    幾人十分警覺，因為這個中年男子身後的女妖怪，明顯真身就是七彩蜘蛛。

    “幾位是玄真道的小友吧，哈哈，我與你們掌門有半師之誼，名為田巫，修行界送了個名號，叫百毒真君。”

    “這是我的七個女徒兒。”

    谷</span>瑞明傳聲:“掌門曾經說過，五仙教的補天功跟咱們的根本功法伏羲法和女媧法基本同源，但是其中瓜葛甚多，裡面的情分已經淡了。”

    榮希也點頭:“我聽說是一段孽債，也不知道是不是真的…”

    ……

    李鄲道在山門中基本就是仁師形象，哪裡知道會有自己的桃色小道消息傳出，而且弟子們還頗為感興趣。

    不過這七個蜘蛛精倒是李鄲道留下的，她們是蜈蚣龍和七絕蜘蛛的後代，經過李鄲道以七情點化，變作了七位繡娘，本來以織布紡紗為生，是李鄲道用來對付逃走的“蜈蚣龍”的後手（五一七章），那蜈蚣精逃到佛門去了。

    田巫和阿索瑪是這兩個妖怪轉生化人的“容器”，承載了“先天靈明”，等於蜈蚣和蜘蛛是兩人的前世，但只剩下了獸性。

    阿索瑪和田巫利用了李鄲道來降伏本來妖身，甚至想要達到五仙教一統三十六垌七十二寨的政權。

    變成一個教國。

    但是李鄲道識破了他們的計劃，並不願意配合，因為不知道統治百姓的是人，還是妖怪。

    在李鄲道離開後，阿索瑪帶著茯苓去了南詔，因此五仙教分裂了。

    田巫作為和李世民達成過交易的人，將整個湘西投獻給了李世民，因此成了整個湘西的“土司”。依然統治著那邊的苗人，成為了名副其實的“苗王”。