七四一權利毒藥

    李世民對孫真人似乎更有好感，比對樓觀道的章長民還要有好感。

    除了給孫真人賜下太白山作為道場，又給了封號濟民真人之外，還送了一本李世民自己手抄的《老子》，皇家藏書版本。

    等著第二日，又開朝會，便讓朝臣議論設立第七部的事情。

    結果討論來去，你醫家要立個醫部，那農家要不要搞個農部？

    三省六部職權是不要重新劃分？

    現有朝堂格局就要被打亂。

    不過孫真人說得有道理，這些官員也怕瘟疫蔓延到長安。

    重視醫學，但是不一定要放權，不過在全國各地設立醫院的想法是好的，就跟在各縣辦縣學重視教育一樣。

    就跟魯迅說的一樣，人大抵是折中的。

    沒能插進去六部，但確實將太醫署，尚藥局，太醫院，從太常寺劃分了出來，單獨組建了一個班子。

    但也不是“九寺”之中的“寺”。

    而是和“農司”一樣，設立了一個“醫司”，農司的最大官員叫大司農，下面有春夏秋冬四官。

    唐代的大司農可以正三品，依照唐代的官場來說，三品官是做到頭了。

    而現在設立醫司的官員叫大司醫，從三品。

    雖然比司農低了半級，但是能直接就給到了了孫思邈真人這個頭銜，專管全國醫事，說明李世民還是對孫真人有心的。

    另外太醫署改名大唐天醫院，有醫司直接負責，天醫院院長，巢元方，也提拔到了四品官的地位，以後專門培養醫學生，同時修書編典，進行學術研究也在這裡。

    那些來京城編修藥典的名醫老頭，直接封為“醫博士”“教授”，也有八品官身。

    培養出來的醫學生，如果順利畢業，拿到執業醫資格證，便可以輸送到各縣各府去，俸祿由地方財政撥款，也是有官身的。

    主要職能就是防治瘟疫，在地方收編民間醫生，還有藥方，控制藥物價格，研究地域性疾病……

    而醫科科舉，也就是考執業醫資格證書，不由朝廷舉辦，直接由大唐天醫院舉辦。

    至於太醫院，本身職權沒有變化，服務於皇室，達官貴人，經費由皇室撥款。

    而尚藥局，則是作為制定醫藥行業標準，藥材價格，研究藥材藥性變化，實驗功克瘟疫的方子，研究藥材的種植，改良藥材的炮製方法的綜合性學習中心。