七三七 當世顯學

    李鄲道帶著傅奕到太醫署，只見孫真人正坐著那裡，旁邊巢老頭正在跟著講著如今朝廷的防疫情措施。

    大旱必定有大疫，這是歷史規律。

    興亡百姓苦不是說著玩玩的。

    “如今陛下移民各地，最怕有瘟疫在遷徙中傳播。”巢元方道。

    孫真人正在嘗著著孟詵做的“避瘟湯”。

    這湯可以增強人體衛氣，不為邪氣所乘犯。

    就跟怕中暑喝苦涼茶一個道理。

    孟詵是個二十來歲的小年輕，拜孫真人為師是屬於帶藝投師的類型。

    這位是唐代醫家大拿，著作是《食療本草》，認為治病於未發之時，平常少吃湯藥，是藥三分毒，講究以食作藥，如此達到無病的狀態。”

    這位可是孟子31世孫，儒家的寶貝，後世太白山下孟聖堂，也是他所建立。

    還是個進士。

    如今也算是叛逆了，不在家學著詩書禮易春秋，跑來給孫真人做徒弟。

    孫真人如今的三個徒弟，一個初唐四傑盧照鄰，一個日後的孟子後裔。

    反而李鄲道之前籍籍無名，沒有資本，結果做了這兩個人的師兄。

    孟詵也擅長做飯，不過孫真人覺得他做飯的手藝可以跟李鄲道學學，李鄲道做飯在孫真人的印象中，沒有什麼人比得上的。

    李鄲道做飯的手藝是四分天賦，三分來自煉丹製藥的參悟，君臣佐使，三分是食材本身的獨特。

    “瘟疫可防。”孫真人已經提出“病從口入”的概念了:“不吃生水，不吃生食，這些就能防住一半瘟疫。”

    孫真人喝完避瘟湯點評道:“你這避瘟湯也只能給給達官貴人喝。”

    孟詵不解:“為何？”

    “流民多飢，一餓生百病，元炁少了，瘦得好似乾屍一般，喝這個怎麼能激發自身衛氣來抵擋瘟疫呢？”

    “對！”李鄲道一進門，就聽到孫真人說這話，不由感嘆道:“還是師父您知道疾苦。”

    “貧道這一路上詢問饑民百姓收錄了三十幾種野菜，跟他們的處理方法。”

    卻是直接將稿子交給李鄲道:“你看看。”

    李鄲道看著，其中不少是常見的，比如蒲公英，婆婆丁，還有狗尾巴草。

    “師父算是功德無量了。”

    傅奕聽聞，也拿來經手一觀，感嘆道:“孫真人真是一心濟民。”