七一三 許天師修行法門詳解

    這是表示修行之人，要心懷正義之炁，念頭通達。

    又講訴了“精”於“炁”，“神”與“炁”之間的關係。

    也就是說，精和神沒有直接聯繫系，但是炁於二者緊密聯繫。

    炁損則精神皆損。

    精損，則炁虧，炁虧則耗神。

    神損，則炁補，炁補則精虧。

    這倒是和中醫理論一模一樣，李鄲道沒有什麼要問的。只是將“神”擺到了比“炁”更高的位置。

    以神領炁，若是正念，便是正炁，若是邪念便是邪氣。

    因此示意許天師繼續講下去。

    許天師點頭，承接上文，又開口道:“氣之為母，血之為子。血之為母，精之為子。精之為母，神之為子。神之為母，形之為子。”

    “未有無氣而自成形者也。氣因形有，乃魂魄偕之。神者，氣之母也。”

    這是講明人體精氣神，三者順序。

    谷</span>如人體懷，乃是男女之精交媾而生神，也就是先天靈明，因先天靈明駐紮，然後孕育造化先天之炁，先天之炁衍生形體，形體而生，便俱七魄。

    自此徹底闡述完“精氣神”的關係。

    炁生血，血生精，精生神，神生形。

    和中醫理論一模一樣，因此中醫根抵在道家，確實沒有什麼問題。

    這些只是總綱，讓人有一個明確的“精炁神”的認知。

    李鄲道剛剛問“三花聚頂”，因此許天師便“由淺入深”，細細跟李鄲道講一講。

    許天師見李鄲道理解能力很強，算是基礎打得紮實，便直接開始講乾貨了:“胎息者，想嬰兒而成焉，而號沖和，沖和則元和矣。”

    “出入呼吸之間，三元之內，毛髮之中，無不通透。皆了心君意臣，調製節之。無為事心，主安之。”

    重點1:胎息，沖和之炁。

    重點2:心君意臣。

    李鄲道開口問道:“胎息我已經得了，是先天之炁，如胎兒在母體，不需外器，自給自足。”

    但是弟子有個疑問:“胎兒在母體，受父母之精，胞中孕育，並非自給自足，而是母體供給，而子奪母精過甚，女子胞便會自動脫落臍帶，令其化作死胎。”