六八三 下沉冥土

    白衣觀音雙目似乎含情，望著李鄲道。

    李鄲道與之對視，竟然覺得十分不忍，自己怎麼能對如此聖潔之女子褻瀆，偷襲？

    但李鄲道並非剛剛出道的新手，參悟過徐甲白骨尸解之道法，一切色相，皆化作骨相。

    同時天遁劍炁斬去其“他心通”欲窺探李鄲道內心弱點的菩薩識。

    佛陀，圓覺者，算是證得了天仙，菩薩為神仙，但是四大菩薩，均有佛陀之資，也就是可證天仙級別。

    不過佛門體系另有一套，因此只能說是相當。

    妙善和尚修為相當於道門陽神已證，化身三千。

    只是不能無所憑藉，因此收伏護法神祇。

    比如其在西域便收伏了二十一度母。

    李鄲道修為比不得妙善和尚，可這裡僅僅是他一道化身。

    “我觀道友，一身仙根道骨，道性深厚，可為慈航真人，悟出了佛本是道根本法意，為何執迷不悟，在此毀道，謗道，詆道？”

    李鄲道嘴炮並不輸人。

    佛本是道的說法，源自於顧歡。其乃南朝齊大臣，上清道人。著有“夷夏論”。

    主張佛非東華之道，道非西夷之法。

    是佛道之爭的祖宗級別人物。這個人也是個反佛鬥士。其認為，佛道宗旨是一回事情，只是習俗不一樣。道人用中華之禮，和尚用蠻夷之俗。對於中國人來說，這是不能忍的，既然都一樣，為什麼還學蠻夷的作風？

    這一番下來，徹底引爆了佛道兩教，將由來已久的矛盾放到了明面上，達到了水火不融的地步。

    而李鄲道反諷這白衣觀音，就是引此之意。

    至於慈航真人，則是後世小說封神演繹，道人化胡之說。

    不過這倒是讓白衣觀音浮出幾分念頭來。

    “菩薩，莫要跟這個小子廢話了，只怕生變，今日便是要奪其根基，大威德金剛如今和文殊菩薩化身在護持太子，為爭大位做出準備，我佛門興盛，指日可待也。”閻魔天冷冷喝道。

    文殊菩薩道場如今落定五臺山，五臺山又是前朝煬帝所建，供奉佛法，此時選擇太子，正是代表依然有前朝氣運牽扯。