六六八 紫府仙珍

    “不過，我倒是知道一處地方，有先天芝。”

    “哪裡？”

    “東王公處。”

    東王公並非上古之神，而是煉氣士附和西王母，而造出來的一個神。

    畢竟有西就有東。

    西王母上古山海洪荒時代便有傳說流傳。

    而東王公則是漢代才有相應的記錄。

    因此一部分人認為王玄甫，這個東華帝君，便是東王公的人間化身。

    或者說王玄甫得道之後，便宣揚自己的神化，假託於先天神祇。

    不過此時，明顯東王公入了道教神籍，有一部分太陽神的權柄，還掌管所有男仙。

    在漢代有一次儒道爭鋒。漢朝開國之後，講究休養生息。

    因此以道家黃老之說治國，為道教的創立，奠定了基礎，民間因此也有許多學道之士。

    這玩意，學著學著，便有人成仙去了。

    而東王公這尊神祇，便在那時候上位了。

    而漢武帝，罷黜百家獨尊儒術之後，打壓道家，要“廢棄鬼神之事”，因此要立下正統。

    要知道儒崇周禮，因此漢儒也延續周朝“天子”之說，開始爭奪神權之路。

    其最大的成就，便是將東王公打落至高。將昊天推上天帝的位置。

    也就是後來太平道宣揚的:“蒼天已死，黃天當立”的蒼天。

    老百姓口中的老天爺。

    至此儒家可稱儒教。

    因為儒教先立，佛教又傳來，道家一夥本在修仙的，才匆忙之間，立下道教根基。

    不過儒教立下昊天，道教自然不甘落後，於是三清排著四御之上。

    昊天的權柄進一步被道家挾制。

    而所謂神道變更，其實和人道變革，也是相輔相成的。

    正所謂不依國主法事難立，便是如此。

    至於上古山海之天帝，則應該是更古老的天帝，反正不是昊天。

    甚至在周朝之時“太一之神”也就是太乙救苦天尊的前身，也是天帝。

    漢朝獨尊儒術，又打壓道教，才會有此黃巾之亂，以應氣數。

    東王公下了臺，卻並沒有消亡，死去。

    雖然後來和西王母對應的是玉皇大帝了。