忽悠啊 作品
第609章 傳道問答
“問得好。”李鄲道像是班主任表揚喜歡提問的學生。
“要回答這個問題，我們要從修行的本質說起。”
“修行之中，最重要的東西是什麼？”
“自然是元神了。”下面回答問題的人多了起來。似乎都想得道李鄲道的表揚一般。
“不錯。”李鄲道開口:“因此有人一開始就直奔元神而去。”
“說實話，我修行，也是從修性功開始。”
“得定，入定，常定。”李鄲道開口:“定中生靜，靜中生慧，慧可壯大元神。”
“因此，太上老君說清淨經才會被奉為經典。”
“但是，神意滿，而肉身鎖不住，自百會飄出，未修陽神，反而出陰神。”
“而我們明白一件事情，神意是什麼？是元炁溫養出來的，而元炁不是憑空產生，是我們吃東西，經過五臟六腑消化來的。”
“因此出陰神之後，會肉身更加虛弱。”
“而肉身還是很重要的，因此修行性功，應該儘量鎖住神意，少出陰神，開始修煉元炁。”
“這便是由性轉命。”
“而由命轉性是如何呢？”
“自然是煉精化炁，煉炁化神了。”
又一個道人開口回答道。
“不錯，五穀之精，被人所食，化為後天之炁，而後天之炁，又消磨我們的先天之炁，但是後天之炁又是維持人身活動之必需。”
“而先天之精，也會轉化為後天之精，後天之精是濁精，但男女交合，也會產生先天之精，這又是造化所玄。”
“因此提出修命之人，都是從如何保存先天之精，修煉先天之炁開始的。”
“其中有兩種較為出名，一種是吐納服食之法，吐納天地之炁，服食長壽延命之餌，摶煉先天之炁。”
“二是採擷先天之精。”
“然而採擷先天之精，便是男女交姌，這個自漢便有傳，說採補法，雙修法。”
“這個如何採擷先天之精呢？便是取意，男**陽，如乾坤交替，真陰真陽相遇，孕育生機，便是造化之炁，可以發育成胎兒。”
“然而不等其發育成胎兒，便將這縷造化之炁給攔截，採陰補陽，便是是男子全部截取這縷造化，而女子什麼都沒得到，反而失去真陰。”
“採陽補陰亦然。”
“要回答這個問題，我們要從修行的本質說起。”
“修行之中，最重要的東西是什麼？”
“自然是元神了。”下面回答問題的人多了起來。似乎都想得道李鄲道的表揚一般。
“不錯。”李鄲道開口:“因此有人一開始就直奔元神而去。”
“說實話，我修行，也是從修性功開始。”
“得定，入定，常定。”李鄲道開口:“定中生靜，靜中生慧，慧可壯大元神。”
“因此，太上老君說清淨經才會被奉為經典。”
“但是，神意滿，而肉身鎖不住，自百會飄出，未修陽神，反而出陰神。”
“而我們明白一件事情，神意是什麼？是元炁溫養出來的，而元炁不是憑空產生，是我們吃東西，經過五臟六腑消化來的。”
“因此出陰神之後，會肉身更加虛弱。”
“而肉身還是很重要的，因此修行性功，應該儘量鎖住神意，少出陰神，開始修煉元炁。”
“這便是由性轉命。”
“而由命轉性是如何呢？”
“自然是煉精化炁，煉炁化神了。”
又一個道人開口回答道。
“不錯，五穀之精，被人所食，化為後天之炁，而後天之炁，又消磨我們的先天之炁，但是後天之炁又是維持人身活動之必需。”
“而先天之精，也會轉化為後天之精，後天之精是濁精，但男女交合，也會產生先天之精，這又是造化所玄。”
“因此提出修命之人，都是從如何保存先天之精，修煉先天之炁開始的。”
“其中有兩種較為出名，一種是吐納服食之法，吐納天地之炁，服食長壽延命之餌，摶煉先天之炁。”
“二是採擷先天之精。”
“然而採擷先天之精，便是男女交姌，這個自漢便有傳，說採補法，雙修法。”
“這個如何採擷先天之精呢？便是取意，男**陽，如乾坤交替，真陰真陽相遇，孕育生機，便是造化之炁，可以發育成胎兒。”
“然而不等其發育成胎兒，便將這縷造化之炁給攔截，採陰補陽，便是是男子全部截取這縷造化，而女子什麼都沒得到，反而失去真陰。”
“採陽補陰亦然。”