忽悠啊 作品

第408章 賢者之相

    李福德在考場上已經到了進士科的考試。

    零星的考生並不剩下多少,畢竟時策難斷,寒門子弟,上四門館專精一項也窮其精力了,更何況這個。

    要懂兵法,要懂謀略,要有極大的閱歷和見識,瞭然天下大勢。

    就連李福德也只是在太學惡補了半個來月。

    唐朝科舉,武德元年,二年,三年,四年都有舉辦。

    根據唐朝鄭顥的《諸家科目記》記載元年的狀元,是孫伏伽,而非是武德五年才是唐朝第一次科舉。

    不過除了孫伏伽,同科進士十四人,內有李義琛、李義琰及堂弟李上德,都是姓李的,都是隴西李氏出身,可見其中份量。

    而對於進士科的文章,李建成是沒有資格批閱的,要送去前方李淵處,欽點狀元。

    進士科是萬里挑一也不為過,錄取的人數其實很少,一但錄取,直接給官身,比如孫伏伽一開始就做了治書御史,後面參與政變,封為縣男,官拜大理寺卿,陝西刺史。可謂是前途無量。

    李福德不一定有這樣的機遇,當然卻也是全力以赴了。

    而李福德寫的策論,不是前方的軍策,而是治國之策,定民心之策。

    痛批隋煬帝,痛批佛寺免稅之策……

    當然除了痛批,還要解決問題。

    文章反而不如明法科做的那篇好,但是治世經國,反而觸動了冥冥之中的文道氣運。

    只是並不轟動,只是由心而感,從內至外。

    修身,齊家,治國,平天下。

    陽剛之氣,浩浩蕩蕩,於筆下呈現,考場之中的邪祟都哭泣,只是光哭不掉眼淚,只能叫做嚎,鬼哭狼嚎的嚎。

    都城隍紀信眉頭一轉,看見文章上閃爍江山社稷,隱隱約約好像見著了麒麟一般。

    不由得暗自驚心:“怎麼有賢者之相?”

    孔子弟子三千,其中七十二賢者,儒家除了孔子,孟子,其中孔子弟子顏回,乃是七十二賢者之首,為復聖。

    當然荀子也被稱為聖賢,但可能是教出兩個法家弟子,所以只叫大宗師。

    能有聖賢之相的,自荀子往後,便是寫出了史記的司馬遷了,或者董仲舒算一個,那還是漢時的事情了。

    紀信回憶起漢時的事情來,然而這種聖賢也難逃一死,死後合道,與其精神不朽,立於文廟,也是神仙一列,文昌,文曲這是天宮都專門為儒家分出一道神系的。