第608章 講道論性命

    不過李鄲道的理念新穎，所見識也是不僅僅於一家。

    而且古代道家各個都是秘傳，少有揭示於人的，許多東西又是隱喻的，又是自創專業名詞彙的，少有像是李鄲道這樣知道各家道法，不亞於半部道藏的。

    而就算有這樣可以編修道藏存在的，也不會如此公開講道。

    李鄲道講法，淺顯易懂，不用隱晦之語，必要之時，親自演示。

    雖然只是以指點修行為主，卻也或多或少將自身理念，傳播。

    而這樣的講法，自然不僅僅是七房張家人聽到，這裡居住著上萬號道人，有的沒房子住，不少露天打坐的。

    偶然聽聞，或與自身理念相合，或相沖，總是要來聽一聽，辯論辯論的。

    “初心為真，變幻即為假心；始意為真，計較即為假意；至情為真，乖戾即為假情。所謂初心者，即固有之心也。”

    李鄲道徐徐開口:“人生來便有元神，並非修得，這點元神本質便是純陽，精炁完滿不洩，自第一次呼吸開始，便接觸後天，因此漸漸雜了純陽。”

    “老君曰:赤子骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。”

    “赤子出生便是雙拳緊握，而人死去，卻是撒開雙手的，赤子沒有男女之慾，卻也經常陽起，這是先天之精盈滿的緣故，終日嚎叫，卻不氣短，是先天之炁完滿的緣故。”

    “因此，如何長生不死，便是保持赤子的狀態。”

    “而修行，從三處入手，一為先天之精，二為先天之炁，三為先天之神。”

    “先天之神，便是元神，元神與識神相對，識神強則元神弱，而初生時候元神最強，死亡之時最弱。”

    “元神乃是貴生，識神卻趨於毀滅，死亡。”

    “故欲修元神，先克識神，是為心猿意馬。”

    此為性功之要。

    “而另外，先天炁，和先天精的修持，便是命功了。”

    “命功也是如此，嬰兒時候最強，死亡之時最弱。”