第474章 有些不一樣的東土大唐

    長安城車水馬龍，寬闊的朱雀大道皆以青石鋪就，更是被打掃得乾乾淨淨。

    由於系統發佈的任務，葉涼晨最終還是選擇了去接觸李世民，因為他知道西遊取經跟李世民有莫大的關係。

    過程還是挺順利的，大概是因為泰山之行的原因。

    李世民選擇了在朝會上見他，葉涼晨剛步入大殿就見大唐群臣齊刷刷的看向過來，未曾見過此等場面的葉涼晨有些心慌，但仗著有系統護身，他還是鎮定了下來。

    宣政殿內，李世民坐在上首寶座上，臣分文武，分兩列站於殿中。

    其實在大唐朝會上，女子上殿還是第一次，群臣也有反對之聲，但如今李世民威望甚高，所以在他的堅持下，一些反對聲也銷聲匿跡了。

    其實也不是第一次，但那並非貞觀朝，而是在武德朝。

    那人就是平陽公主李秀寧，李淵的第三女，她是真正的女中豪傑，歷史上她直接聚攏關中豪傑，在司竹起兵，然後統領娘子軍與李世民會師於渭水北岸，共同攻破當時隋的大興城，也就是唐長安城。

    這也是娘子軍的由來。

    武德六年死後被諡為‘昭’，所以也稱為平陽昭公主。這是唐朝第一位死後被賜予諡號的公主，也是歷史上唯一一個採用軍禮殯葬的女子。

    可以想象這是多麼高規格的禮節，古代王朝象徵國家的兩件事毫無疑問是祭祀上天和軍事行動。

    所以公羊傳裡才說‘國之大事在祀與戎’，祀就是祭天、祭地、祭祖先。而戎則是與戰爭武器有關，象徵軍事。這也是孫子兵法說‘兵者，國之大事。’的根據。

    為什麼古代文人老是說‘馬革裹屍還’，這是一種希望為國爭戰死後可以以‘戎’之禮節下葬的願望。這對武人來說就跟文人希望青史留名一樣，這麼一說就不難理解李秀寧了，更何況這還是在一個男權主義的古代王朝。

    言歸正傳。

    這會兒已經是女子之身葉涼晨已經踏入殿內。

    只是如果不算沉睡時間，他穿越到此也不過半個多月，哪裡想過有見皇帝的一天，所以他就這樣走到殿中間然後也不行禮，就這樣愣愣的看著微微發福的李世民。

    此時李世民身穿一件雕龍的赤黃色朝服，頭戴折上巾帽，腰圍九環帶，腳穿六合靴，四平八穩的坐在上面，手則摸著鬍鬚定定的看向葉涼晨。

    這時候文臣之中一人出列喝道:“大膽，見了陛下還不行...”

    只是他還沒說完，便被李世民抬手打斷，並說道:“無忌，不得對女先生無禮。”