第八百一十九章 同步並舉思維

    的幾何，但對嶽原舟來說卻也足夠了。

    至少現在可以進行真正對話了。

    在與七肢桶交流數學的過程中，嶽原舟感覺自己發現一個很神奇的事，是關於七肢桶文字的，或者說是關於它們的思維模式的。

    在七肢桶認知裡，前因與後果不是各自獨立的兩個個體，而是交織在一起，互相影響互相作用，二者不可分割。

    觀念與觀念之間也並不存在天生的、必然的排列順序，沒有所謂的‘思維之鏈’，循著一條固定路線前進，而是在思維進程中所有組成部分的重要性都一樣，沒有哪一個念頭具有優先權。

    只有這樣，嶽原舟認為才能解釋得通為什麼七肢桶的文字會是如此形態。筆趣庫

    人來憑藉直觀手段發現物理特性都是某一事物在某一給定的時刻所表現出來的屬性，然後這個基礎上再賦予其人類在線性時間上的理解，以此去描述大自然的現象，諸如運動、速度等概念都是這樣。

    都是按照先後順序、以因果關係去闡述這些事件。

    一個事件引發另一個事件，一個原因導致另一個結果，如此...便得到一個事物有過去狀態發展到未來狀態的基本世界觀。

    然而七肢桶卻不然，它們憑直覺就知道物理屬性本身是沒有意義的，只有經過一段時間之後這些屬性才有意義。

    基於這些認知，嶽原舟認為七肢桶思維真的有別於人類，與人類不同，七肢桶似乎是以目的論去看待客觀事實的。

    也就是對某事件作一段時間的觀察，之後會發現這些事件本身具有某種目的，而對於這件事來說，只有當它事先便了解了自己的初始和終極階段，才能達成它的目的。

    即，‘因’還未啟動，事先便知道了‘果’。

    “所以說當時七肢桶是看到了我到來的‘果’，才改變了行程沒有去上海灘？因為他們一旦去了，就會變成為那件事的‘果’提供了‘作用量’？”嶽原舟回想起七肢桶沒有去上海灘的事，暗道，“按照七肢桶的思維