第469章 招攬

    突然出現一個黑蓮居士，還是個黑化的佛陀？看他那囂張的樣子，修為只怕和西方教兩位聖人旗鼓相當。

    雨安居那都是大雷音寺之前的事情了，根據朱城的《洪荒歷史·西方篇》的記錄，西方教也不是一開始就是西方教的。

    西方教也是在人族誕生之後才正式走上歷史舞臺的，在兩位西方聖人發下宏願之前，西方沒有西方教只有沙門。

    沙門是一種苦修的統稱，只要苦修就都能自稱沙門。西方教的起源也就是沙門，兩位聖人一開始也是沙門中人。

    沙門的修士都是自己修自己的，只有在雨季的時候才會聚在雨安居避雨，順便論道。沙門的修煉方法也各種各樣，並不統一。

    聽黑蓮居士的口氣，他就是沙門中人，和西方教不對付。

    不過芸姚不懂對方找自己幹什麼？

    “你不用害怕。”似乎是看出了芸姚的擔憂，披頭散髮的黑蓮居士悠悠說道:“其實這次除三害便是我在暗中安排，我並非要害你，只是給你一場試煉。”“當年我還是沙門弟子，與準提、接引一起修道，後來我去傳道遇到了與臨淄三害相似的三個人，我自然是要點化他們，勸他們棄惡從善。”

    芸姚安靜地聽著。

    “我首先遇到了小偷，讓他看到了輪迴之中盜竊之罪的懲罰，讓他停止盜竊。又去找了惡霸，與他比武，我打不還手罵不還口，甚至他要我的眼珠子，我也挖出來給他，最終終於折服了他。最後我去見了一個喜歡勾引男人的女羅剎，她說需要一個能夠滿足她的男人，於是我與她一夜風流，令她心滿意足，甚至不惜放棄生命。本來我心懷點化世人之心，自以為這三件事情並無不妥，然而等我回到雨安居，與準提、接引談起三人，他們卻指責我與女羅剎媾和，違背苦修之道，聯手將我趕出雨安居，不承認我在沙門之中的地位……”說到這裡，黑蓮的表情是皮笑肉不笑，可見就算過了數萬年依舊沒有忘記這份仇怨和屈辱。

    說完這慘痛的回憶之後，黑蓮如電的目光隨著轉頭的動作鎖定了芸姚，似乎在評價芸姚在除三害過程中的表現，似有讚賞地說道:“你用金錢買兇令惡霸恐懼，又糾纏小偷令他絕望，這兩件事情上你做得非常好，甚至比我還好，沒有使用任何神通只用凡人的手段就達到了目標，可謂是洞悉人心。但在處理最後一害的時候卻讓我失望，既然她已經相中了你，你大可以滿足於她，賜她春宵一度，但你卻左右而言他物，太不應該了。”