第452章 主張與土壤

    芸姚喝了一口酒，心情平靜。之前看著春秋越來越混亂，看到禮樂崩壞的時候她也著急，她也害怕戰國的到來，害怕動不動十萬二十萬的軍隊化為焦土，無辜之人魂歸輪迴。

    不過在凡間走了許久，看到了孔子的失敗和墨子的煩惱之後，芸姚明白了一個道理‘英雄造時勢，時勢亦造英雄’，人族不管是戰還是合，其實都是時勢，都是實踐的土壤。

    人族是不能沒有實踐的，因為只有實踐，諸子百家的理論才能得到驗證。是對還是錯都不靠口頭辯論得出結果，而是實踐之後見真章。

    英雄和時勢是互相成就。

    理論需要實踐的土壤，完成實踐獲得認可，提出主張的凡人也就成為了英雄。否則就會和孔子一樣如喪家之犬，沒有實踐的土壤，就算口燦生花也無濟於事，都不過是一紙空談。

    在某些特定的時代就需要英雄的主張，就好像是雪中送炭一般，英雄的主張就好像是甘露一樣迅速讓一個時代得到了迅猛的發展。別的主張都不行，在這個環境和這個時代中就非要這個主張才行，要是沒有這個英雄的這個主張，世界就會如死水一般。

    但沒有恰好就是主張和時代相遇立刻如虎添翼的，一般就是某個時代遇到了無數的英雄，接著就是一個個主張實踐過去，一直到選出最適合該時代的主張。整個過程會很有諸多犧牲，不過沒辦法，按照莊子的理論，人類依靠外物有極限，所以吃苦也是沒辦法的。就算芸姚幫忙一起選，減少混亂的時間，但依靠神仙的人類依舊走不遠。

    莊子說了不求神也不求人甚至連自己都不要求，最好就是不依靠任何的外力，這樣才能逍遙。

    所以每個時代都有自己的選擇，自己的英雄，英雄開創的時代也必將由後繼者守護。

    “我曾經聽說孫公幫助田公賽馬，調換上中下三馬的順序而助田公勝了齊王，可有此事？”芸姚問道。

    這不是什麼秘密，乾瘦的孫臏點頭承認道:“確有此事，我也是因為此事才受到齊王委託管理齊國軍隊。”

    “這次反敗為勝、令人津津樂道的賽馬比賽需要兩個條件，一自然是齊王總是能挑走最好的馬匹，所以田公等人按照規則去比賽，總是難以獲勝。二自然就是孫公你的計謀了。如果沒有第一個條件，這場勝利能出現麼？如果沒有第二個條件，這場勝利能出現麼？”用故事來講道理其實也是因為實踐，主張如果沒有實踐過就很難說服別人，所以用已經發生過的故事作為實踐的論據就很有說服力。