龍之宮 作品
第434章 有無之辯
是無，但只能無一點點。
紅桑沒說話，顯然是讓弟子繼續說下去。
芸姚其實也不懂，畢竟她要是真的什麼都懂的話，那聖人早就請她做老師了。所以她也只能猜測一下道:“這是無，因為它徹底停止了運動。又不是無，因為停止運動之後，它的存在反而越發強烈了，周圍的溫度都在朝他湧來。所以我覺得是消除了部分的‘有’，卻加強了另外一部分‘有’，就好像是天之道損有餘而補不足。”
“很好，看來你沒拉下學業。”紅桑滿意地點點頭，免去了芸姚萬劍穿心的懲罰。渡劫成為地仙之後，紅桑對天道的追求是越發痴迷，越發深奧了，每次考芸姚都讓芸姚汗流浹背。
“你也開始理解《道德經》的內容了，這很不錯。”紅桑說道:“其實我也一直在思考什麼是無，當我們想到無的時候，無還是無麼？”
芸姚也愣住了，這點她是沒考慮過的，無是看不見也摸不著、無影無蹤、無處不在的，就是符合這種特性才是無。但如果被想到，被看到，被摸到，那麼無還是無麼？
師尊這是要進入量子觀察的境界了啊，所謂量子觀察就是說量子是擁有兩種特性的，就好像是薛定諤的貓咪，死了但還活著。
那麼如何確定死還是活，就需要觀察。量子也是如此，只要觀察就能看到量子的穩定狀態，不管是死還是活，二選一都是穩定狀態。
對薛定諤的貓這種宏觀存在，要確定它的生死，只需要打開箱子看一眼就行了。但對量子這種看不見摸不著的東西如何觀察，肯定不是眼睛，大千世界中的任何存在都可以對量子進行‘觀察’，所以量子是隨時隨地被觀察的，因此世界很穩定。
紅桑就是在思考‘觀察’的方法，想象算不算一種觀察？無這種東西在想象中還是無麼？
一旦想象，無就穩定了，那麼就不是無了。
“師尊，我想一旦我們想象無，對無進行思考，那無就不是無了。我想任何穩定的東西都不是無，無應該是一種介於穩定和不穩定之間的東西，一旦我們想象，那麼就落實了，就穩定了，就是有了。道可道非常道，名可名非常名，不管我們用什麼方法，比如想象，施法，眼看等等方式去理解無，我們所看到的、所掌握到的都不是無，都是有。”“假如我們把一隻貓放在盒子裡，然後放入一個毒藥瓶，如果不打開盒子，我們就不知道貓是活著還是死了，那麼我們就可以說這隻貓既活著又死了，是死與生的疊加，要最終確定就需要打開盒子看一眼。所以我想無是不是一種疊加態，而我們對無的探索就是打開箱子的過程，最終看到的只是無的一種穩定形態，而不是完整的無，完整的無應該是抓不到的。”
紅桑沒說話，顯然是讓弟子繼續說下去。
芸姚其實也不懂，畢竟她要是真的什麼都懂的話，那聖人早就請她做老師了。所以她也只能猜測一下道:“這是無，因為它徹底停止了運動。又不是無，因為停止運動之後，它的存在反而越發強烈了，周圍的溫度都在朝他湧來。所以我覺得是消除了部分的‘有’，卻加強了另外一部分‘有’，就好像是天之道損有餘而補不足。”
“很好，看來你沒拉下學業。”紅桑滿意地點點頭，免去了芸姚萬劍穿心的懲罰。渡劫成為地仙之後，紅桑對天道的追求是越發痴迷，越發深奧了，每次考芸姚都讓芸姚汗流浹背。
“你也開始理解《道德經》的內容了，這很不錯。”紅桑說道:“其實我也一直在思考什麼是無，當我們想到無的時候，無還是無麼？”
芸姚也愣住了，這點她是沒考慮過的，無是看不見也摸不著、無影無蹤、無處不在的，就是符合這種特性才是無。但如果被想到，被看到，被摸到，那麼無還是無麼？
師尊這是要進入量子觀察的境界了啊，所謂量子觀察就是說量子是擁有兩種特性的，就好像是薛定諤的貓咪，死了但還活著。
那麼如何確定死還是活，就需要觀察。量子也是如此，只要觀察就能看到量子的穩定狀態，不管是死還是活，二選一都是穩定狀態。
對薛定諤的貓這種宏觀存在，要確定它的生死，只需要打開箱子看一眼就行了。但對量子這種看不見摸不著的東西如何觀察，肯定不是眼睛，大千世界中的任何存在都可以對量子進行‘觀察’，所以量子是隨時隨地被觀察的，因此世界很穩定。
紅桑就是在思考‘觀察’的方法，想象算不算一種觀察？無這種東西在想象中還是無麼？
一旦想象，無就穩定了，那麼就不是無了。
“師尊，我想一旦我們想象無，對無進行思考，那無就不是無了。我想任何穩定的東西都不是無，無應該是一種介於穩定和不穩定之間的東西，一旦我們想象，那麼就落實了，就穩定了，就是有了。道可道非常道，名可名非常名，不管我們用什麼方法，比如想象，施法，眼看等等方式去理解無，我們所看到的、所掌握到的都不是無，都是有。”“假如我們把一隻貓放在盒子裡，然後放入一個毒藥瓶，如果不打開盒子，我們就不知道貓是活著還是死了，那麼我們就可以說這隻貓既活著又死了，是死與生的疊加，要最終確定就需要打開盒子看一眼。所以我想無是不是一種疊加態，而我們對無的探索就是打開箱子的過程，最終看到的只是無的一種穩定形態，而不是完整的無，完整的無應該是抓不到的。”