第397章 悟道

    如何約束君權，這是諸子百家都沒有做到的，孔子希望國君自覺仁愛，孟子希望‘民為貴，社稷次之，君為輕’，墨子提出神鬼與天，道家提出無為。法家認為約束不了，直接就不約束了，還教國君如何馭下，讓國君成為一國之內至高無上的存在。

    而芸姚提出用技術制約國君，代替墨家的老天爺。

    芸姚講故事就和道家一樣喜歡一正一反，深得‘反者，道之動’的真傳。自覺雖然可以降低管理成本，但也會讓秩序失衡。道德也有君子之道德和盜亦有道之道德。那麼技術自然也是雙刃劍，技術發展必然導致社會結構的變化，是春秋大亂的必要原因之一，但如果運用得當，這股力量可以成為制約君權的達摩克利斯之劍。

    墨翟覺得自己就是個無知之徒，芸姚才是鉅子，芸姚之說驚世駭俗，但卻振聾發聵，根本找不到反對的理由。

    現在墨翟只想問一句:“如何才能以技術代替老天爺？”墨翟隱隱覺得只要能夠做到，那墨家將會更進一步，天下也能太平無事。

    “很簡單，就是發展技術，使用技術，團結民眾，與國君共治國家。”“當年周厲王跑了，由周定公和邵穆公一起管理國家，我們也可以效仿共治。”

    “若是天下各國，墨者都能與國君共治，確實不用繼續打仗了。”鉅子覺得芸姚提出的想法比‘尚同’實際多了。

    顯然墨翟還是想要維護春秋分裂的現狀，並沒有想到如果真的能夠達到各國都與墨家共治，那墨者振臂一呼完全可以統一天下建立一個墨國。

    “若是如此，只怕各國都不會放過我們，我們用技術與國君共治國家和架空國君的大夫有什麼區別？”靈寶道人很認真地問道，雖然‘共治’聽起來很美好，但齊國田氏現在也和齊君共治齊國，天下人可都在罵田氏。

    鉅子不由點頭，芸姚的大餅畫得不錯，但鉅子可不想成為另外一個田氏。

    “當然不同，我們墨家可是兼愛非攻，田氏滿足哪一條了？共治就是要推行兼愛非攻，就是要讓大家繼續發展，一直到下一次技術大發展，再把我們墨者推翻。”

    “你連墨者被推翻都想到了？”鉅子表示這想得也太遠了。