第355章 對比

    “工具？”夏姬總覺得芸姚這話沒有道理，所以她忍不住說道:“難道和國君的英明、國政的通暢沒有任何關係麼？難道和鬼神、上天也沒有關係麼？”

    芸姚的工具技術論實在是太另類了，要知道莊子還說過不能有‘機心’，就是公開反對技術發展。莊子認為技術發展是人之惰性的體現，是投機取巧之心，所以要避免有‘機心’才能讓自己如赤子一般純潔，只有大家都如赤子，世界才能美好。

    但芸姚開口閉口都是技術優先論，要是到了莊子的時代，莊子一定會和芸姚辯論三百回合的。

    到後世中原地區也一直批評技術是奇淫巧技，進一步壓制了技術的發展。不過就算如此，中原的技術也一直在發展，一直是周邊國家的領導者，直到工業革命才落後。

    畢竟各行各業都離不開工具的發展，所以就算被鄙視，技術也在累計。

    “君子不器。”南子也不理解，但她可知道孔子的不少言論，都和芸姚說的完全相反:“孔子是當世的俊傑，就算他的主張不受待見，但大家都承認孔子的實力。從剛才的盜蹠故事，到現在的工具技術，你的言論和孔夫子完全相悖，你真的是他的學生麼？”

    “我當然是他的學生，你對君子不器的理解顯然是有錯誤的。君子不器不是君子不用工具，而是君子不會被現有的條條框框侷限住，我想是這個道理。”芸姚說道:“至於國君的英明，國政的通順自然也有用，但只是輔助作用，而不是決定作用。”

    丹姬看兩個啞口無言的女人，突然笑了起來:“呵呵呵，你們現在是不是覺得很疑惑很憋屈？好像不管說什麼，百花神都能用一大堆好像很有道理卻又很難理解的話懟回來？”對於這種感覺，丹姬比任何人都要理解，因為她被持續懟了一百多年，最終才領悟。

    夏姬和南子才被懟了幾句就已經開始懷疑人生了，只能說根本沒資格站在芸姚面前被她懟。丹姬突然湧現出自豪和成就，畢竟這種事情也是需要對比才有優越感。

    沒錯，就是丹姬說的這種感覺，夏姬和南子都有共鳴，就是她們說一句，芸姚總能找到話懟回來，她不應該做百花神，應該做懟人神。