第117章 經驗學

    大師聽芸姚用《十二例圖》教野人拼拼圖，當時就好奇地拿過竹簡看，一看是驚為天人，因為現在周人的所有圖案都是在牆壁、青銅鼎、瓦罐、箱子這些整體面上進行創作的，從來沒有說能在一根根的竹簡上完成圖畫的。

    芸姚這麼做了，而且效果非常好，使者立刻覺得他們回去也能這麼陶冶情操:“朱女，我想把這十二個竹簡都帶回國都，也好讓國君也知道你治理有方。”

    “當然可以。”反正采邑裡的拼圖已經夠了。

    “朱女大才，文武雙全，回去我一定如實稟報，也好讓公子知曉朱家采邑的和平豐饒。”使者對朱家采邑很滿意，畢竟這麼多男爵的采邑，芸姚的采邑秩序最好，而且芸姚也最勤勞。又是編蘆葦蓆，又是燒陶瓦罐，而且還教野人拼圖，明明是冬日卻依舊熱火朝天。不像其他采邑，死氣沉沉，采邑裡的人不是曬太陽就是發呆，根本無事可做。

    沒事找事在周人看來是一種可貴的品格，因為沒事找事可以促進發展，不像以後農業文明已經發生了人口和土地的矛盾，所以要無為，不能沒事找事。現在無所謂，土地多得是，地多到開荒人口都不夠用，所以現在大家就盼著多找點事情來做。

    因為做的事情越多，積累的經驗越多，以後回本越快，這就叫做前人栽樹後人乘涼。前人沒事找事累積經驗，後人遇到問題就可以從前人的經驗中獲得解決辦法。

    這種沒事找事到了幾千年後，在人族的工業時代再一次得到了爆發發展，到時候人族玩的更野，也更科學。比如數學，數學就是沒事找事，沒定理找出定理來，雖然不知道未來有沒有用，但先搞起來再說。

    無事找事的人在資源充沛的時代無疑是非常必要的，於是芸姚就成為必要的存在，還要接受褒獎。

    使者滿意地離開了，家臣們齊齊鬆了一口氣。

    不過紅桑有點不樂意，因為她正在通過圖譜和拼圖領悟化整為零和化零為整的天道，圖譜就這麼沒了，還得讓弟子做新的。

    “既然使者也走了，我們是不是也準備準備過臘八節？”叔宰詢問芸姚。西周的臘八節是沒有固定時間的，需要家主自己決定，只要是最後一個月裡舉辦就行。