第666章 迂迴戰術

    大臣用巧妙的邏輯解釋了為什麼民間各處都有朱女的傳說，就是因為移民的緣故，移民不僅僅帶來了技術和風俗，也帶來了他們的神話傳說，所以民間有朱女的傳說是完全合理的，但各地的朱女故事肯定都是結合當地的需求改造過的。

    朱女最開始肯定是住在朱河邊上的一個貴族之女，除了會射箭沒有什麼特別的。千萬不能相信朱女修書這種荒唐的事情，更不能讓有心人抓住石碑的事情做文章。

    先要破除‘朱女古碑’的迷信，免得有心人把朱女修書和才人修書聯繫在一起。絕對不能給武才人鹹魚翻身的機會。

    朝堂之上，大臣慷慨陳詞地講述了自己的推論，雖然沒有證據但非常合乎邏輯，連李世民也挑不出問題來。

    “大唐官員的水平還是有的。”得承認能位極人臣的人才都不是傻瓜，只不過他們並不歡迎不受控制的變化。芸姚聽了都得豎起大拇指，這種說法沒問題，以凡人的角度來說非常正確。

    朱女古碑的內容已經公開，芸姚以一個大唐人的角度去看千年前的記錄，也是產生一股滄桑感。雖然事情確實是她經歷過的，卻是別人記錄，從別人的視角來描述。

    都說一個思想者的最終狀態就是轉化思想，從別人的角度思考問題。芸姚不用換思想，直接看別人的評價就好了。

    這塊石碑上的內容記錄得這麼清楚，應該是早期悅來客棧的老闆，芸姚或許還和他見過面，說過話。隨著時間推移，雖然兩個凡間的悅來客棧還在運轉，但芸姚已經把它們託管到情報部門了，誰去駐守悅來客棧已經不會由芸姚親自挑選了，是朱城情報部門全權負責。現在的老闆們或許還認識芸姚，但芸姚就不認識他們了。

    芸姚的形象以神像的方式在朱城覆蓋，所以大家可以通過惟妙惟肖的神像認識芸姚。

    石碑上自然滿是讚譽，畢竟是祭祀，不寫好話肯定不行。最後一段就是希望朱女能夠一直保佑家人，看了之後，芸姚很是慚愧，他們祭祀了自己，可惜自己根本沒顯靈過。不知道他們過得好不好，不知道他們如果遇到危險的時候沒有得到自己的援助，會不會埋怨自己。