第659章 時代

    武媚孃的強項就是她不會被道德束縛，為了達成目標她不介意使用非常手段，哪怕這種手段會被人詬病。但作為一個政治家，她要做的不是做道德楷模，而是做一個能給自己集團帶來利益的人，這樣他們才能和她結盟。

    所以當芸姚說先讓大唐升級產業，然後帶動東西兩端小國升級產業的時候，她想到的是用內卷卷死小國。

    不過芸姚知道小國被卷死也沒用，因為很快就會又冒出來新的勢力。只要沒法把所有的地區融合成一個國家，那小國完全可以不斷地浴火重生，根本不會死。

    比如高句麗滅亡了，還有渤海國，渤海國之後還有高麗、新羅、百濟，之後還有女真人的金國，反正對於那些地方而言，卷死一個兩個國家根本就是家常便飯。死了，很快就又會有新的小國崛起。

    同時卷死小國對大唐也沒有什麼好處，反而缺少了一個市場。

    武媚孃的思路太過傳統，認為直接弄死才是高效手段，其實真正重要的還是讓大唐能不斷發展。芸姚沒有再繼續這個話題，畢竟人的思維需要時間才能適應新的環境。還是繼續談產業升級的細節吧。

    產業升級包括方方面面，這些都需要錢，所以芸姚準備先制定一個小目標，先在國子監建立新的學科，復興一下諸子百家。

    現在佛道是主流，道家是貴族玩的比較多，比如修仙煉丹之類的。而西方教的範圍更廣，從貴族到平民就沒有不玩的，貴族坐禪，平民拜佛，反正都有機會成佛。

    當然西方教目前主要還是北方貴族信的人多，所以北方以坐禪漸頓的修煉方式比較多。等到以後南方就會出現頓悟修行，到時候信佛的平民會越來越多。

    頓悟和漸悟的差別就是漸悟需要花費時間和精力去坐禪，戒定慧，是通過戒來生定，通過定來生慧。

    而頓悟不需要了，因為在他們看來定就是慧，慧就是定。平日裡吃飯睡覺，只要有一天突然頓悟入定，那就直接獲得般若智慧，並不需要花時間完成‘禪定’這個過程。

    戒，是戒律，就是不許這個不許那個；定，是禪定，就是打坐參禪；慧，就是智慧，只要掌握了般若智慧就能去往彼岸，脫離苦海。