第614章 因果

    黑蓮居士是支持善有善報惡有惡報。而正統西方教的善惡有報、緣起緣滅，卻不是善有善報惡有惡報，而是別人種惡因，你吃惡果，你種善因，別人吃善果，所以每個人都要承受別人的因緣，不應該執著於自己的遭遇，因為如果自己執著，那麼自己也會種下因緣，到時候別人也會吃下因果，這樣的話就糾纏不清，凡間就越發苦難了。

    所以不要執著，不要因為自己的現狀而苦惱，因為這是你控制不了的，你的果全是別人造成的。而你要是執著了，想要去改變自己的果，就會製造新的因，到時候別人就得承受果，如果他們也想要改變，因果就會循環往復，連綿不絕。這是西方教不願意看到的。

    總之善報還是惡報並不是由自己做主的，所以不要在意，一切隨緣。如果你在意了，那就是大大的錯誤，就會變為製造善與惡的因。

    現在黑蓮居士就是在製造善惡，又會有無數的吃瓜群眾不得不承受黑蓮居士種下的善果和惡果。

    就比如芸姚現在就是被黑蓮居士逼著吃下果實，兩人之間產生了因果關係。

    不過沙門把黑蓮居士逐出師門其實也是執著，其實他們完全不用這麼做。逐出師門也是因，讓黑蓮居士越發憎恨沙門是果。

    用西方教的眼光來看，那個為了救黑蓮居士而死的女人就是因為黑蓮居士不正規的度化才會吃下惡果。黑蓮居士種惡因，美人吃惡果。總之西方教的教義是沒什麼問題的，畢竟他們從一開始就沒說過善有善報惡有惡報。

    黑蓮居士是理解錯了，覺得好人就該有好報，卻沒認識到自己的所作所為完全不符合西方教的教義。不過他不管這些，就是應該善有善報惡有惡報，而不是善惡不分。“芸姚，你讓我失望了，我原本以為你是一個能明辨是非的人，沒想到你也會有不分對錯，只論利益的時候。你這樣和西方教又有什麼兩樣？”黑蓮居士痛心疾首地說道，他本以為芸姚可以成為志同道合的反西方教同盟，沒想到現在芸姚竟然也不分是非了。

    芸姚心想自己在對方心目中這麼高大麼？不過她並不認為推翻西方教就是正確了，畢竟黑蓮居士的善惡之說也不過是他的一家之言，他覺得美人是善良的人，是因為美人為他而死，他是得利者。