第500章 凝道於身

    芸姚拜師學藝之後就聽說六聖法的強悍，塗山一脈就有以女媧娘娘為模仿對象而創造的《靈珠神通》。紅桑原本還準備教芸姚，卻不想芸姚早在機緣巧合之下學習從太上老君那學了赤子通明，無法兼容《靈珠神通》，所以才沒學。

    也因為沒有現成的全套神通，所以到現在芸姚才掌握兩個神通，一就是赤子通明，二是濯手扶桑。本來六個神通才算一套，五百年來芸姚都沒找到合適的。好在芸姚是多才多藝，還有傳承后羿的箭術傍身，倒也沒因缺失神通而遇到危險。

    當然芸姚作為人族，也和妖族不同，自從人族開創劍修以來，也有五百年，劍修提出了人族的修煉體系，那就是‘凝道於身’。什麼意思？和天人合一差不多的意思，不過比天人合一更高級，畢竟天只是道的一部分。

    凝道於身，也有劍修說是‘道成肉身’，簡單來說就是以劍釋放聖人之威，他們主張‘道亦器，器亦道’，可以說是對萬族修煉體系的顛覆。

    人族是洪荒最後出現的生靈，是由女媧捏造而成，屬於特殊的存在。洪荒巫族乃是盤古精血所化，而妖族是天生地養，兩者的存在都是自然而然，是大道不經意之間的產物。

    而人族卻是女媧感應天道後特意捏出來的，之後三教和西方教也圍繞人族而立，一副人族為天道主角的模樣。

    人族起，巫妖落，洪荒也進入了一個全新的時代。不過人族卻一直沒有開發出自己的修煉方式，依舊是延續三教道統，直到蜀山論劍，人族才開始嘗試一些屬於自己的修煉方式。擺脫洪荒的影子，甚至是走到了洪荒修士的對立面。

    紅桑教芸姚不要執著於器，因為器並不是道，天道在於無之中，這也是道家一貫的想法。然而劍修的‘道亦器，器亦道’顯然是和洪荒相傳下來的主張截然相反，進行了大膽的嘗試和創新。

    至於哪個對，哪個錯，只怕連聖人都評斷不了。因為聖人也不是知道一切的，天道的變化遠超聖人的參悟。

    總之人族有自己的方向，在脫離巫族的保護和妖族的威脅之後，人族開始走自己的路，至於這條路是不是正確，那也只能等走到底才能知道。

    劍修的反對者也有，和芸姚一樣學習洪荒神通的人族修士也大有人在，他們對劍修的‘凝道於身’持有反對意見，雙方也爆發過爭論。但隨著劍修嶄露頭角，‘凝道於身’正漸漸成為人族入門修士的主流看法。