第492章 渾然一體

    在閱讀‘齊物論’之前，芸姚的思維是受到約束的，而現在被鬆開了韁繩，頓感‘天地一指，萬物一馬’。

    這也是齊物論的觀點，宇宙和手指是一樣的，萬事萬物只有一匹馬的大小。

    這種感覺很奇怪，芸姚穿越前也讀過《莊子》，也記得不少莊子的內容，但都沒有這麼多的啟發。而閱讀莊子親手寫的竹簡之後，就好像一下子獲得了打開寶藏的鑰匙，思維不斷飛散。

    這就是諸子百家的力量，是莊子的靈性在啟發芸姚。只靠芸姚自己不足以完全理解，不足以完全掌握。

    超越感知去了解物體的本質，芸姚做不到，但年輪能做到。所以年輪可以複製萬物，甚至複製看不見摸不著的東西，豈不是萬物之本質？

    甚至可以說年輪一圈圈的也只是芸姚自己的誤解，或許年輪的一圈圈也並不是獨立的，三十六圈或許就是一個整體，只是芸姚對年輪的認知不夠全面，所以才會以為年輪需要一圈圈點亮。

    “年輪能理解萬物，那麼能不能理解我？”芸姚心想要是用年輪分析自己，會是什麼結果，能不能分析出自己這個穿越者的本質？

    或者是年輪分析年輪自己，能不能分析出年輪的本質？

    還真是好奇，不過芸姚知道就算真的有這個功能只怕自己也難以理解結果。因為自己和年輪還沒有齊同，現在年輪是年輪，芸姚是芸姚。就好像惠施是惠施，魚是魚，惠施不能理解魚的歡喜，芸姚自然也不會理解年輪給出的答案。

    年輪可以分析出答案，但這個答案芸姚肯定看不懂，因為現在芸姚根本不理解年輪是如何運轉的，年輪又是如何複製出法寶的。必須要在年輪就是芸姚，芸姚就是年輪的時候，她才能真正理解年輪，做到混元一體，不分彼此。

    齊物論給了芸姚一個修煉的方向，以前她從來沒有想過要齊同年輪和自己，但現在看來必須要這麼做了。

    以前修煉的時候，主要是修煉法術和神通，對年輪反而沒有深入的認知。只是把年輪當做是一個普通的外掛，現在想來年輪可不僅僅是外掛，也是芸姚理解三界本質的新感官，或許是自己的器官，或許是是自己的直覺，不管是什麼，肯定是一種全新的角度。