第403章 番外之孫子兵法

    如果能隨便浪，誰又願意苟呢？

    可現實條件不允許啊。木蘭穿越的金手指，不足以支撐他走無敵流。況且，木蘭是一個不願意與人發生正面衝突的人，他信奉《孫子兵法》中的:上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

    “伐謀”與“伐交”屬於不戰的思想，“伐兵”與“攻城”則屬於慎戰的思想。

    如何能達到不戰的目的；如果必須要戰的話，如何慎之又慎，就是《孫子兵法》通篇的兩大核心。

    什麼“知己知彼，百戰不殆”，什麼“十而圍之，五則攻之，倍則分之”，什麼“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。可以說《孫子兵法》十三篇，有十篇說的都是如何達到不戰與慎戰的目的。

    自公元五百年，而是多歲的孫武寫出《孫子兵法》，“不戰與慎戰”這兩大戰爭思想就影響諸夏，進而影響世界長達一千數百年。

    直到十九世紀，普魯士的卡爾寫下《戰爭論》，喊出:進攻才是最好的防守。戰爭思想才發生顛覆性的改變，由防守逐漸轉為進攻。

    尤其是，當拿破崙大遍諸歐無敵手之後，《戰爭論》一度在很多國家取代了《孫子兵法》的地位，其中就包括霓虹。

    在江戶時代以前，霓虹還信奉《孫子兵法》，基本誰都不招惹。可到了明治之後，《戰爭論》傳入霓虹，一戰、二戰死期的霓虹便進入了瘋狂擴張狀態。最後演變到，窮途末路都要偷襲珍珠港的地步。