第125章 124-捉妖記

    夜裡，木蘭、新一、和麗美並排走在一條鄉間小路上。

    看到前邊一閃而過的黑影，木蘭感嘆:“霓虹果然是個妖氣四溢的國度。”

    新一不屑:“能不能不要用這麼正式的語氣，說一件我早就知道的事。”

    木蘭低頭看向右側的新一:“那你知道為什麼會這樣嗎？”

    新一微愣，他還真不知道為什麼，頓時好奇地問:“這麼說，你是知道咯？”

    木蘭微笑著:“想知道？求我啊！”

    新一堆砌天真的表情:“咧咧咧，木蘭大哥哥，教教我嘛。”

    這輪到木蘭愣住了:“還咧咧咧？誰教你的這撒嬌語氣？”

    新一嘴角上揚:“我最近認識了個了不得的朋友。”

    木蘭第一時間想到了灰原哀，只是不點破，接著道:“好吧，看你態度誠懇，我就勉為其難為你解惑。造成霓虹妖氣四溢，主要是地理與文化兩個基礎層面上的原因。

    從地理的層面上來說:霓虹橫跨歐亞大陸板塊、北美洲板塊、太平洋板塊、和菲律賓板塊的交界。普通百姓能感受到的是連綿不絕的地震、海嘯、與火山爆發，使得普通百姓的精神常年處於憂患之中。而普通百姓感受不到的是，從四大板塊相互碰撞中溢出的負面能量。這些能量是霓虹妖氣四溢的源泉。

    從文化的層面上來說:霓虹明明是海洋環境，卻偏偏推行大陸文化。明治之前是推崇諸夏文化，明治之後受到歐美文化衝擊，如今則是在兩種文化中被撕扯。民族文化與所處的地理環境不匹配，使得霓虹始終無法誕生出強而有力的神系，或扼制或利用這些負面能量。這是霓虹的妖氣得不到控制的根本。”

    新一立刻否定:“誰說我們沒有屬於自己的文化，霓虹的茶道、武士道、弓道、忍者、相撲、和服等等，都是獨屬於我們霓虹的文化。”

    木蘭明白新一的情緒，這是民族自豪感與歸屬感被否認後的正常反應，說明新一很愛這個國度。木蘭耐著性子解釋:“並非說霓虹沒有屬於自己的文化，而是說霓虹現有的文化與其地理環境不符。況且你剛剛列舉的那些文化中，大部分歸屬於彌生文化，而霓虹史學界早已公認:彌生文化是一種來自諸夏的文化。”

    新一知道對方說的有道理，但還是很難接受，作困獸鬥:“那你舉個例子，為什麼霓虹現有文化與地理不符，以及什麼才是符合霓虹地理的文化。”

    木蘭:“比如說霓虹現在與諸夏的敵對關係，以及對米國的交好政策，這是明顯的遠交近攻的外交策略，而這種策略正是大陸文明的產物。符合霓虹地理的文化必然是海洋文化，就好像y國那樣。”