第106章 105-認同和歸屬

    木蘭與鄭爽對坐，鄭爽之妻抱著一個五歲的男童坐在鄭爽身邊，麗美坐在木蘭身側。

    本該盛放今晚飯菜的四方桌上，擺著三個大小不一錦盒。

    木蘭已經暗自用巫術檢測過這個三個錦盒，不解地問:“鄭兄這是何意？”

    鄭爽打開第一個錦盒，自顧自地介紹:“五鬼煙槍，象牙和田，乾隆工。”

    鄭爽打開第二個錦盒，繼續介紹:“大璋，十二寸，秦時造，祭泰山。”

    鄭爽打開第三個錦盒，依舊介紹:“乾隆御寶，三寸九分，信天主人。”

    鄭爽的介紹都很精簡，因為他明白對面這位木蘭小哥是行內高手，也是個愛玉之人，對這三件玉器必然有其判斷。

    木蘭當然有所判斷，看著這三件玉器時，臉上毫不掩飾喜愛之情。

    煙槍全長半米直徑約十釐米，本是吸食某種膏藥的工具，因其形狀類似火槍而得名，如今也成為收藏品之一。

    五鬼，即五瘟神，中央黃瘟神史文業執錘，東方青瘟神劉元達執劍，南方赤瘟神張元博執扇，西方白瘟神趙公明火壺，北方黑瘟神鍾士季杓子。

    乳白的象牙槍桿分五節，離近菸嘴的一節刻中央瘟神，離近菸頭的四節依次雕刻東南西北四瘟神。

    菸嘴、菸頭、與煙壺均為和田玉，菸嘴用白玉如藕，菸頭用青玉紋葉，煙壺用糖玉雕蓮。

    乾隆工指的就是，這杆煙槍無論是用料、工藝、還是寓意，都達到不計成本、精雕細琢、意必吉祥的高度。

    璋為種花古代六禮器之一，多呈扁平長方體，一端如刃一端穿孔，《說文解字》有半圭為璋的記載。其中，大璋乃天子巡守祭祀山川所用的三璋之一，大山川用大璋，中山川用中璋，小山川用邊璋。祭山則埋于山底，祭川則投入川中。

    這件十二寸的大璋受土噬，說是祭泰山，確實有根據。

    木蘭用巫術鑑定的結果，成器時間也確實間於秦朝，這極有可能由始皇帝所祭。

    白玉質，交龍鈕，四方印，不用巫術去鑑定，光看玉質和雕工，木蘭都能判斷這御寶絕對是真品，完全附和那位十全老人的奢華風格。

    所謂的信天主人，象徵著乾隆皇帝一件的引以為豪的武功，是他平定新疆建立有效統治宣言，取義“順天者昌，逆天者亡。”

    三寸九分約為十三釐米，是木蘭所知信天主人御寶中最大的一枚。

    按照鄭爽的介紹順序，自然是乾隆御寶的價值最高，但最讓木蘭驚喜的卻是五鬼煙槍，這可不僅僅是一件古玩，更是一件功效奇異的法寶。