閻ZK 作品
第一百一十三章 當神話照進現實
“即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，捆縛面見玉帝。”
“這不是眼熟，倒也不是很像，也就是一模一樣……”
……………………
因為淮水水系變化而被迫放假了的孔英睿回到家裡。
短時間內，淮水上游的水電站都得擴建，他暫時沒事了。
翻看著往上的評價，一邊滑動一邊打算抽菸，當看到最後那些結論的時候，他整個人的腦子懵住，直到火柴上的火苗再一次要燒到手指的時候才因為劇痛而回過神來，將那火柴扔下。
他將火柴踩滅。
然後沉默了下，難得主動註冊了這個網絡社區的賬號。
不知道為什麼，這個被社會壓力壓得喘不過氣，慢慢老於世故，不再頭鐵的男人手有點哆嗦，他一個字一個字打出了那一行文字，發出去，精疲力盡地坐著吸菸，他覺得自己的身子都有些麻。
而現在網絡上吵得正歡快的鍵盤俠們看到一行字閃過。
“也就是說，孫悟空是真的？至少一部分並非是虛構。”
“不是被和尚救出來西行的行者，而是大鬧天宮時間段的大聖原型，出來了？”
網絡上不斷出現不斷被壓下的評論和彈幕在這一瞬間竟然凝滯住。
而後化為了整齊劃一的臥槽。
…………………………
網絡上因為各種原因，一些思考的，懷疑的聲音瞬間被淹沒。
西遊記的故事中最具備英雄氣概的部分，那已經化作符號，現在告訴你，這符號是有原型的，然後再告訴你，其實祂根本沒有經歷過後面的部分，祂的故事在被壓在山下結束。
呼聲一瞬間飆升到頂。
而無法上網的無支祁對此一無所知。
祂只是注視著淮水東入海，閉上金色雙瞳，最後希望說的話也已經說出，這終究已經不再是祂的時代，哪怕桀驁如祂，曾經攔在大禹和西崑崙前的淮渦水君都在此刻感覺到了意興闌珊。
將衛淵送回了泉市，自身則平靜閉目。
這已並非我等的時代。
而在這個時候，在網絡上的普通人所不知道的地方，風暴才剛剛開始。
新大陸國會開啟緊急議會。
霧都各大家族的家徽再一次匯聚在一起。
櫻島五大神社開啟高天原議會。
而來自於神州鎮國將軍的電話再度打到龍虎山天師府。
ps:孫悟空原型是一個巨大的爭議性話題，有超過六七種說法，無支祁則毫無疑問是其中極重要的之一，其中人物原型本身提供元素為——金睛，眼的放光，被鎮壓在山下。以及，和大禹治水的聯繫……
畢竟，最初版本的孫悟空，用的是刀，和大禹毫無關係，而西遊記的齊天大聖原型和‘大禹治水’具備極高相關度這一點幾乎是鐵證，
劇情上則是大鬧天宮的來源，記錄於宋代的《太平廣記》，早於最初西遊傳奇五百年左右，另外這本書並非徹底虛構，它大部分是紀實文學是最艹的，這本書分在‘類’書。
有一個說法是西遊記孫悟空的兩段經歷，五指山之前來自於無支祁，之後來自於另外一段猴子的傳說，至於哈曼奴，則已經被否認了，後者傳說中向神表達忠誠跪下剖開心臟，不得不說，這很印度。
“這不是眼熟，倒也不是很像，也就是一模一樣……”
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因為淮水水系變化而被迫放假了的孔英睿回到家裡。
短時間內，淮水上游的水電站都得擴建，他暫時沒事了。
翻看著往上的評價，一邊滑動一邊打算抽菸，當看到最後那些結論的時候，他整個人的腦子懵住，直到火柴上的火苗再一次要燒到手指的時候才因為劇痛而回過神來，將那火柴扔下。
他將火柴踩滅。
然後沉默了下，難得主動註冊了這個網絡社區的賬號。
不知道為什麼，這個被社會壓力壓得喘不過氣，慢慢老於世故，不再頭鐵的男人手有點哆嗦，他一個字一個字打出了那一行文字，發出去，精疲力盡地坐著吸菸，他覺得自己的身子都有些麻。
而現在網絡上吵得正歡快的鍵盤俠們看到一行字閃過。
“也就是說，孫悟空是真的？至少一部分並非是虛構。”
“不是被和尚救出來西行的行者，而是大鬧天宮時間段的大聖原型，出來了？”
網絡上不斷出現不斷被壓下的評論和彈幕在這一瞬間竟然凝滯住。
而後化為了整齊劃一的臥槽。
…………………………
網絡上因為各種原因，一些思考的，懷疑的聲音瞬間被淹沒。
西遊記的故事中最具備英雄氣概的部分，那已經化作符號，現在告訴你，這符號是有原型的，然後再告訴你，其實祂根本沒有經歷過後面的部分，祂的故事在被壓在山下結束。
呼聲一瞬間飆升到頂。
而無法上網的無支祁對此一無所知。
祂只是注視著淮水東入海，閉上金色雙瞳，最後希望說的話也已經說出，這終究已經不再是祂的時代，哪怕桀驁如祂，曾經攔在大禹和西崑崙前的淮渦水君都在此刻感覺到了意興闌珊。
將衛淵送回了泉市，自身則平靜閉目。
這已並非我等的時代。
而在這個時候，在網絡上的普通人所不知道的地方，風暴才剛剛開始。
新大陸國會開啟緊急議會。
霧都各大家族的家徽再一次匯聚在一起。
櫻島五大神社開啟高天原議會。
而來自於神州鎮國將軍的電話再度打到龍虎山天師府。
ps:孫悟空原型是一個巨大的爭議性話題，有超過六七種說法，無支祁則毫無疑問是其中極重要的之一，其中人物原型本身提供元素為——金睛，眼的放光，被鎮壓在山下。以及，和大禹治水的聯繫……
畢竟，最初版本的孫悟空，用的是刀，和大禹毫無關係，而西遊記的齊天大聖原型和‘大禹治水’具備極高相關度這一點幾乎是鐵證，
劇情上則是大鬧天宮的來源，記錄於宋代的《太平廣記》，早於最初西遊傳奇五百年左右，另外這本書並非徹底虛構，它大部分是紀實文學是最艹的，這本書分在‘類’書。
有一個說法是西遊記孫悟空的兩段經歷，五指山之前來自於無支祁，之後來自於另外一段猴子的傳說，至於哈曼奴，則已經被否認了，後者傳說中向神表達忠誠跪下剖開心臟，不得不說，這很印度。