第109章 三十六天罡正立無影

    易豐回到慕霞峰，簡單的和李師叔祖打了聲招呼就鑽進了自己的木屋中迫不及待的研究起新得到的先天七彩石。

    這塊石衣上光滑無比，沒有雕刻任何文字內容。

    不像李師叔祖李老道給他的那塊，在石衣上還雕刻有一篇偽撒豆成兵法決。

    看來這一塊只能嘗試著先去掉石衣，再觀看裡面的內容了。

    他先用自身神識不斷嘗試感應對方，期待能讓它自己褪去那層石衣。

    可惜除了能感應到七彩石也同樣蘊含相同的七彩光芒以外，沒有一點作用。

    畢竟易豐的元神修為還是太低了，他現在只是塑元境界。還不能把元神之力外放。

    只有他的元神達到法相境界的時候才能把上丹田元神的力量外放，也就是俗稱的念力影響物質的境界。

    簡稱意識念動力！

    這麼說可能很多人不理解，但你一定聽過佛經講過人有五感八識的相關說法。

    第一感視覺

    第二感聽覺

    第三感味覺

    第四感嗅覺

    第五感觸覺

    第六感意識

    第七感未那識。（產生物我區別的根源也是超能力的源泉！）

    第八感阿拉耶識。（種子識，蘊藏著所有世的記憶並且領悟後可擺脫六道輪迴超越生死達到不生不滅的境界。）

    佛道皆是修行之法，有佛本是道，佛道雙修並且雙通的說法。

    道家的元神功法也和佛家八感相對應。

    當元神塑元后就相當於第六識和第七識之間。

    元神法相之後，元神有相。外顯念力，意識思維直接影響物質。對應佛門的第七感和第八感之間。

    當元神圓滿，晉級成為夜遊陰神的時候。

    則對應第八感阿拉耶識，可以了悟前世今生九世記憶。更可擺脫胎中之謎，轉生後不在失去記憶。

    可惜，這陰神境界最終還沒有徹底由虛化實，雖有神通卻受到至陽所克，白日無法顯神。

    只有渡春雷化陽神，才能徹底由虛化實。也對應著佛門第八感的大圓滿，徹底超脫六道輪迴，元神不生不滅。

    如果陽神大成之後再進入融合期，渡劫成仙。更是對應了佛門的第九感“阿摩羅識”。

    為““無垢識”，真如心、淨菩提心（菩提即覺悟之意）、實相心、佛性等。（也叫空間感）

    而現在的易豐也只能是第六感與第七感為主的神識感應。

    沒辦法外放元神念力。也就沒辦法通過自身的七彩元神直接打開這層石衣了。

    無奈之下他想了想，還記得上一個先天七彩石是通過沾染了徐謂的鮮血才褪去石衣露出本像的。

    看來還得用鮮血試試了。

    於是他先找了些剩餘的動物精血嘗試澆灌。

    在把兩桶精血存貨都浪費掉後，這塊石頭還是沒有任何反應。