峰海清泉 作品

第86章 太上黃庭中景經

    回到慕霞峰,易豐和老道打了聲招呼就迫不及待的回到自己的住所。

    準備妥當後,首先拿出《太上黃庭外景經》的最原始版。至於大破滅後的改版他看都沒看的隨手放到一邊!

    用心神閱讀秘本法門,書中記述。人之修道,必由五行歸五老,三花而化三清,始能歸原無極本體,而達圓通究竟……

    原版的內容講述的正是三花聚頂,五氣朝元的天仙大道。

    三花者,人之精氣神。

    也就是代表精元的人花,代表五氣的地花和代表元神的天花之像。

    正所謂築基如種果。

    築下道臺方始因,修行千載道花開。三花聚頂天仙位,花開結果金仙來!

    說的就是從築基開始,種下道因,不斷修行,當天地人三花齊聚在玄光一竅,並且完美開花之際,就是達成天仙之時。

    而更進一步,花開結果,結出自身道果的一刻。那才是一個天地生長的無漏金仙果位!

    那麼如何三花聚頂呢?

    自然是煉精化氣,以氣化神,以神還虛的過程。

    這句話並不是說把精煉成氣,在把氣統統化成神。如果這麼做你沒等成仙就先死掉了,人無精血怎麼能活?人無氣之流通又怎麼能生長?

    實際上應該解釋成為:無漏則精滿,精滿才能氣足,氣足方可神丸才對!

    神完美了才可以虛實超脫達成無相有相之境界!

    所以修道首先要求無漏,不能洩露一身精元,這才能聚會先天精靈之氣不使其洩露。

    而當達成肉身精元無漏,精元圓滿的標誌正是成就了金丹境界,所以修道者把金丹又叫無漏金丹。

    同時三花第一個人花,對應精元,故而把達成無漏金丹境界的人稱為真人。即為無漏真人也!

    精滿則丹成,居於下丹田。大成則化嬰,是為元嬰。畢竟人是由精而生,故精是輪迴種子。精滿大成之後自然重新以嬰兒的形態出現在體內,是為元嬰。

    所以精滿則丹成,精壯則嬰生!

    至於五氣朝元,指的就是五臟精氣,五臟之氣分屬金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。

    五行之氣相互串聯,相互制衡又相互依託生長。凡人受制與三魂七魄。

    七魄是神,演化出佛家說的貪嗔痴、愛別離、怨憎恨、求不得這八苦劫難,纏繞終生,不得解脫,墮落在輪迴苦海中不能自拔。

    而魄又存於五府六髒,故不能用。

    必須先要鎮魂降魄,超脫慾念,掛礙。

    所以佛家說要看破以上八苦,也是同樣道理,不被其糾纏輪迴下去!

    之後七魄化五老,再提煉五臟之液入中元。

    所謂“中元”就是以兩乳之間為基準而切入的胸間中丹田;

    到時功德圓滿是為氣足,氣足方為五氣朝元。

    這五氣朝元對應三花之中的氣,是為地之花。

    最後精滿,氣足才能顯神。

    這神指的就是上丹田眉心泥丸宮處的元神了!

    元神從虛到實,化為陽神!是為天之花!

    人體三大丹田。下丹田藏精,中丹田聚氣,上丹田顯神。

    三花大成,花開聚頂。虛實轉化,陰陽歸一。渡劫成仙!

    這就是書中所說的三花聚頂的完整成仙之路了!