峰海清泉 作品
第8章 蜀山外門
第九章:蜀山外門
修真世界很多東西和易豐想的不一樣，就比如修士之間貿易所用的貨幣，完全不是小說中所說的“靈石”之類的。根本講就沒有靈石一說。
能夠儲存仙靈之氣的要麼是靈藥仙草，要麼就是能作為煉製法寶法器的靈材。要麼就是能夠修行的有靈眾生。
至於玉石，真的能吸收靈氣的話那也是用作煉器材料來用。
現今能作為修士之間使用的貨幣，實際上是——法錢。
法錢是由修士把未被煉化的，純淨的靈氣通過自身吸納刻畫、並保存在銅錢大小的材料上得來的。材料一般以晶石、法金、秘銀、精銅、符紙為主。這幾樣材質不同，可以儲納的靈氣量也不同，自然標的價值就有所不同。
都是銅錢大小。比如符紙能儲存一方（吸納一平方米）的靈氣，稱為一錢（一枚法錢）。
而同樣銅錢大小的精銅可儲存十方靈氣。
同樣大小的秘銀是一百方靈氣。
至於法金則是千方靈氣。
而銅錢大小的晶石能達到一萬方靈氣。
這就像凡間貨幣那種的銅錢、銀子、金子一樣的道理。
而這些法錢因為儲存的是純淨的靈氣，就像是修士的充電電池一樣。任何修煉不同屬性靈氣的修士都可利用。
在晉級時、修煉時、煉器、鬥法當中都能補充自身靈氣。所以本身就具備了修煉價值，因而才能被當作貨幣流通。
以一個剛進入修行的納氣弟子為例。在專門的聚靈儲納法陣下，12個時辰能產生一枚符紙法錢。這是自身不修行專門轉換法錢的情況。所以修真界依然看“錢”，財侶法地，不是說說而已。修真界的貧富差異更大。很多散修甚至只能靠製作法錢來勉強維持修行。但你同時要知道，如果你煉製法錢，靈氣收納在法錢中你是得不到修煉的。所以，如果你想靠練製法錢，還一邊提高修為，那是不可能的。
蜀山有內、外之分。蜀山弟子三千，但真正繼承劍仙正統的只有三百內門弟子。現今的修真界早以不是洪荒和地仙界的時候了，修仙資源日趨緊張。
如果說洪荒世界是大羅遍地走，金仙多如狗。那麼到了地仙世界的時候就是天仙遍地走，元嬰多如狗了。而現今的修真界別說元嬰了，就是金丹都不多了。很多廣大的凡間地區都多少年不見修行者出沒了。
在這種資源匱乏，天劫頻繁，仙界被封的環境下各大門派都只能找尋天資優秀的精英弟子培養。而蜀山的外門就是為蜀山提供各種後勤、輔助和精選內門弟子的後備場所。
因此外門弟子就是宗門的附屬，不但日常要通過宗門，完成貢獻任務的方式為蜀山付出，來換取修真功法和資源，還是在劫難來臨時死亡最多的弟子門人，易豐形容為炮灰。
而相對應的內門，則是由蜀山親傳長老親自收徒，在各階段能夠學到外門看不到秘法神通，而且各種資源不缺。各個還都是修真天才，築基起步，最起碼以後金丹有望，元嬰可期。
三百內門都習劍仙，一劍破萬法，威力無比。但遺憾的是，因為資源關係，蜀山內門弟子只能是三百人。除非進階成為元嬰或死亡。才會從外門選擇優秀弟子晉升。
不得不說，要不是當初蜀山掌門以為易豐必死，也不會允許易豐成為內門弟子。目前易豐或許是內門弟子中唯一一個築基以下的人物了。
蜀山外門坐落在主峰半山腰以下，還有與其相對應的兩座飛來峰。共有執事堂、天宮殿、授法堂、眾修院、演武閣、御獸園、百草堂等主建築組成。
修真世界很多東西和易豐想的不一樣，就比如修士之間貿易所用的貨幣，完全不是小說中所說的“靈石”之類的。根本講就沒有靈石一說。
能夠儲存仙靈之氣的要麼是靈藥仙草，要麼就是能作為煉製法寶法器的靈材。要麼就是能夠修行的有靈眾生。
至於玉石，真的能吸收靈氣的話那也是用作煉器材料來用。
現今能作為修士之間使用的貨幣，實際上是——法錢。
法錢是由修士把未被煉化的，純淨的靈氣通過自身吸納刻畫、並保存在銅錢大小的材料上得來的。材料一般以晶石、法金、秘銀、精銅、符紙為主。這幾樣材質不同，可以儲納的靈氣量也不同，自然標的價值就有所不同。
都是銅錢大小。比如符紙能儲存一方（吸納一平方米）的靈氣，稱為一錢（一枚法錢）。
而同樣銅錢大小的精銅可儲存十方靈氣。
同樣大小的秘銀是一百方靈氣。
至於法金則是千方靈氣。
而銅錢大小的晶石能達到一萬方靈氣。
這就像凡間貨幣那種的銅錢、銀子、金子一樣的道理。
而這些法錢因為儲存的是純淨的靈氣，就像是修士的充電電池一樣。任何修煉不同屬性靈氣的修士都可利用。
在晉級時、修煉時、煉器、鬥法當中都能補充自身靈氣。所以本身就具備了修煉價值，因而才能被當作貨幣流通。
以一個剛進入修行的納氣弟子為例。在專門的聚靈儲納法陣下，12個時辰能產生一枚符紙法錢。這是自身不修行專門轉換法錢的情況。所以修真界依然看“錢”，財侶法地，不是說說而已。修真界的貧富差異更大。很多散修甚至只能靠製作法錢來勉強維持修行。但你同時要知道，如果你煉製法錢，靈氣收納在法錢中你是得不到修煉的。所以，如果你想靠練製法錢，還一邊提高修為，那是不可能的。
蜀山有內、外之分。蜀山弟子三千，但真正繼承劍仙正統的只有三百內門弟子。現今的修真界早以不是洪荒和地仙界的時候了，修仙資源日趨緊張。
如果說洪荒世界是大羅遍地走，金仙多如狗。那麼到了地仙世界的時候就是天仙遍地走，元嬰多如狗了。而現今的修真界別說元嬰了，就是金丹都不多了。很多廣大的凡間地區都多少年不見修行者出沒了。
在這種資源匱乏，天劫頻繁，仙界被封的環境下各大門派都只能找尋天資優秀的精英弟子培養。而蜀山的外門就是為蜀山提供各種後勤、輔助和精選內門弟子的後備場所。
因此外門弟子就是宗門的附屬，不但日常要通過宗門，完成貢獻任務的方式為蜀山付出，來換取修真功法和資源，還是在劫難來臨時死亡最多的弟子門人，易豐形容為炮灰。
而相對應的內門，則是由蜀山親傳長老親自收徒，在各階段能夠學到外門看不到秘法神通，而且各種資源不缺。各個還都是修真天才，築基起步，最起碼以後金丹有望，元嬰可期。
三百內門都習劍仙，一劍破萬法，威力無比。但遺憾的是，因為資源關係，蜀山內門弟子只能是三百人。除非進階成為元嬰或死亡。才會從外門選擇優秀弟子晉升。
不得不說，要不是當初蜀山掌門以為易豐必死，也不會允許易豐成為內門弟子。目前易豐或許是內門弟子中唯一一個築基以下的人物了。
蜀山外門坐落在主峰半山腰以下，還有與其相對應的兩座飛來峰。共有執事堂、天宮殿、授法堂、眾修院、演武閣、御獸園、百草堂等主建築組成。