第兩百二十八章 遠慮近憂

    遙遠的西南，峻嶺綿延，雪海茫茫，杳無人煙。

    世人不行他名，卻獨以簡簡單單的大雪山三字冠之，足見其蒼莽意境。

    大雪山地處偏僻，氣候極寒，名義上屬於秦國的領土，事實上卻在密宗的引導下自成一方勢力。秦國確實對大雪山的掌控不感興趣。是以對此睜一隻眼閉一隻眼，只要密宗不行什麼叛亂之事，便任其作為。當然。秦國實際也根本未將密宗放在眼裡，從未覺得其能翻出什麼浪來。

    不過，無法否認的是，在大雪山，密宗確實盛行。世代居住期間的原住民幾乎都對密宗無比信奉，明明並非密宗弟子。對教義之恪守卻極其嚴格，其風土人情實與中原迥異。

    只是，近百餘年間，隨著密宗勢力漸盛，其心思便也不在止於西南一隅，而是漸漸活絡起來。

    譬如，為密宗中流砥柱的大悲寺，便曾由主持雲梵禪師親自領人參與對八荒教的圍剿。

    這還是稍遠些的事了，往近些看，當年嬴忘憂初起事時的純陽大戰，便有足足三位法王駕臨。

    按理來說，密宗既然參與了嬴忘憂的叛亂，秦國朝廷本該是有足夠的理由介入大雪山的事務，趁機完全掌控密宗，可它卻並沒有這麼做。

    至於原因，就不得不提密宗內部的派系之爭了。

    要知道，在中原，哪怕是在一個宗門之內。都可能有派系林立，更別說密宗根本就不是獨立的一個宗門。所謂的大雪山密宗，實際上是在統一的教義攬括下七十二座寺廟的聯合。這種聯合，漾於神聖的光環下，內裡卻是無比鬆散的。若困守一隅，自是相安無事，可一旦有了擴張的野心，便很難不出現分歧。是以，當密宗希望將信仰傳播出去、希望將寺廟建立在更多地方的時候。對立便出現了。

    七十二寺，以大悲寺、須彌寺、法葉寺為尊。而在試圖擴張密宗勢力的過程中，大悲寺和須彌寺之間產生了無法調和的矛盾，繼而各自拉攏了一批實力相對弱小的寺廟，針鋒相對。至於法葉寺，則持中立態度，並且同樣庇護了不少寺廟。只是，哪怕兩不相幫的法葉寺，也時常受到牽連。由此可見密宗內部之混亂。