零度 作品
第1103章 小心奸細
呂紅梅搖搖頭說:“我不信，有句話說得好，艱苦奮鬥，自力更生。”
我說:“他們那種文化，能培育出什麼好人來，我們的宗教可真的不是這麼教人的，佛教有句話說得好，命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。道家說的就更好了，天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。”
我說:“道德經裡面有這麼一段敘述，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
我說:“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。”
（以“無為”的態度去有所作為，以不攪擾的方法去處理事物，以恬淡無味當作有味。大生於小，多起於少。處理問題要從容易的地方入手，實現遠大要從細微的地方入手。凡是天下的難事，一定從容易的地方做起；凡是天下的大事，必定從細微的部分做起。因此，有道的人始終不自以為偉大，所以才能做成大事。那些輕易許諾的人，很少有能夠兌現的，必然會失去信用。把事情看得太容易的人，勢必會遭受很多困難。因此，有道的人遇到事情總是把它看得很難，所以反而沒有困難了。）
我呼出一口氣說:“這才是我道家思想的精髓。外國人的教會教你這些嗎？他教的那些算學問嗎？和我道教能比嗎？這就是道教始祖太上老君受人尊敬的根本原因，我們把他擺上廟堂不是沒原因的。”
我說:“但凡老子說過的話，我們都可以說成老君曰。《道德經》裡所寫的可是比耶大爺的經高了不是一點半點。那本經裡說，神說，要有光，這光就有了，神看光是好的，就把光和暗分開了。”
我說到這裡，自己都笑了，在心裡想，莫非這外國人都是傻子嗎？這種東西在國內，小孩子都會不屑一顧的吧。
我往後一靠，閉上眼說:“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”
我說:“他們那種文化，能培育出什麼好人來，我們的宗教可真的不是這麼教人的，佛教有句話說得好，命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。道家說的就更好了，天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。”
我說:“道德經裡面有這麼一段敘述，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
我說:“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。”
（以“無為”的態度去有所作為，以不攪擾的方法去處理事物，以恬淡無味當作有味。大生於小，多起於少。處理問題要從容易的地方入手，實現遠大要從細微的地方入手。凡是天下的難事，一定從容易的地方做起；凡是天下的大事，必定從細微的部分做起。因此，有道的人始終不自以為偉大，所以才能做成大事。那些輕易許諾的人，很少有能夠兌現的，必然會失去信用。把事情看得太容易的人，勢必會遭受很多困難。因此，有道的人遇到事情總是把它看得很難，所以反而沒有困難了。）
我呼出一口氣說:“這才是我道家思想的精髓。外國人的教會教你這些嗎？他教的那些算學問嗎？和我道教能比嗎？這就是道教始祖太上老君受人尊敬的根本原因，我們把他擺上廟堂不是沒原因的。”
我說:“但凡老子說過的話，我們都可以說成老君曰。《道德經》裡所寫的可是比耶大爺的經高了不是一點半點。那本經裡說，神說，要有光，這光就有了，神看光是好的，就把光和暗分開了。”
我說到這裡，自己都笑了，在心裡想，莫非這外國人都是傻子嗎？這種東西在國內，小孩子都會不屑一顧的吧。
我往後一靠，閉上眼說:“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。”