快穿狂魔 作品
快穿之養老攻略第1889章 始皇祖母夏太后(32)
嬴政那邊就有了新的詔令。
經過與喬木的一番商議後,嬴政基本已經明白了守天下和打天下之間的區別,也明白了符合時代的法才能算是善法,因此他最新詔令就是對整體國家法律的調整,以及對百家學派的具體處置應用方法。
法律調整沒什麼好說的。
無非就是對以前一些相對嚴苛的法律適當的放鬆了一些,減少了損害肉體的法律,並且藉機大赦了一次天下,免除了部分勞役等等。
至於說軍功授權爵體系改革。
這個要慢慢來,不能一刀切。
還得緩緩!
而後對百家學派的具體處置和應用方法,才是百家真正關注的。
更是八九成以上文人。
知識分子所關注的。
因為就目前來講,整個大秦帝國內絕大多數知識分子,基本都是百家之人,對百家的具體處置和應用方法,實際上也是對他們的處置和應用方法,由不得他們不上心。
有關於這點,嬴政也是大量汲取了喬木的看法,最終頒佈出來的命令,對於百家之學,還算寬鬆。
主要就是設立百家學院。
要求百家之人在接下來的一年之內,對自己門派的所有知識點進行梳理,編寫成冊,隨後將會由大秦官方,對他們提供的書籍進行審核和篩選,符合要求,並且有普遍性認知處事用處的,歸類為必修。
就是譬如法律基礎瞭解,儒學啟蒙認知,墨家常識和術數通用。
大概就是一個基礎常識道德認知,內容不能帶有偏向性,整體必須引人向善,並且具有一定使用價值的內容,比如識字算數啥的,對一些基礎常識的瞭解,免得被騙。
而可學可不學,可定向學習。
將人往某個方向培養的。
全部歸類為選修。
儒道更進一層的哲學認知,墨家機關術的延伸,農學知識的深入試驗,法學深究,這些都是選修。
算是定向培養人才。
至於一些雖然有一定意義,但是超出時代的內容,就是比如楊朱學派的一些內容,則被歸為限學!
經過與喬木的一番商議後,嬴政基本已經明白了守天下和打天下之間的區別,也明白了符合時代的法才能算是善法,因此他最新詔令就是對整體國家法律的調整,以及對百家學派的具體處置應用方法。
法律調整沒什麼好說的。
無非就是對以前一些相對嚴苛的法律適當的放鬆了一些,減少了損害肉體的法律,並且藉機大赦了一次天下,免除了部分勞役等等。
至於說軍功授權爵體系改革。
這個要慢慢來,不能一刀切。
還得緩緩!
而後對百家學派的具體處置和應用方法,才是百家真正關注的。
更是八九成以上文人。
知識分子所關注的。
因為就目前來講,整個大秦帝國內絕大多數知識分子,基本都是百家之人,對百家的具體處置和應用方法,實際上也是對他們的處置和應用方法,由不得他們不上心。
有關於這點,嬴政也是大量汲取了喬木的看法,最終頒佈出來的命令,對於百家之學,還算寬鬆。
主要就是設立百家學院。
要求百家之人在接下來的一年之內,對自己門派的所有知識點進行梳理,編寫成冊,隨後將會由大秦官方,對他們提供的書籍進行審核和篩選,符合要求,並且有普遍性認知處事用處的,歸類為必修。
就是譬如法律基礎瞭解,儒學啟蒙認知,墨家常識和術數通用。
大概就是一個基礎常識道德認知,內容不能帶有偏向性,整體必須引人向善,並且具有一定使用價值的內容,比如識字算數啥的,對一些基礎常識的瞭解,免得被騙。
而可學可不學,可定向學習。
將人往某個方向培養的。
全部歸類為選修。
儒道更進一層的哲學認知,墨家機關術的延伸,農學知識的深入試驗,法學深究,這些都是選修。
算是定向培養人才。
至於一些雖然有一定意義,但是超出時代的內容,就是比如楊朱學派的一些內容,則被歸為限學!