開荒 作品
第八零三章 祐巃真不是我的崽？
紫禁城，深宮之內，虞紅裳怒意填膺的瞪著李軒:“你不讓祐巃他習武也就罷了，他現在骨骼未定，確實不到武禮的時候。可你幹嘛不讓祐巃讀書習禮？”
李軒則毫不在乎的抱著小皇帝，用一隻紙鶴逗得小皇帝虞祐巃哈哈大笑。
這個時節，已經是維新二年的八月十三，加上之前的景泰十四年，已經接近虞祐巃登基的第三個年頭了。
小皇帝也已經接近三歲，不過這孩子可能有些先天不足之故，體格要比正常的小孩要小一些。
幸在身體還算健壯，白白胖胖的。
“他才幾歲？讀什麼書？學什麼禮？”
李軒一邊逗著小皇帝，一邊嗤笑:“他是皇帝，養成他心性才是最重要的。你要讓他像民間的學子那樣起早貪黑，讀四書五經嗎？”
即便是對民間學子，對朝廷百官而言，四書五經中的大多數內容，都是沒用的。
等到幾年之後，他在朝中的根基穩固，做好了準備。。就會將四書五經中的絕大部分內容，排除在科舉考試的內容之外。
天下士子們，該讀的是他的《格物》，《國政》，還有他最近寫的《物理》，《算學》，《辯證》與《法禮》。
前面幾本，都是他回憶以前小學與中學的內容寫出來的，後者則是他在《荀子》的基礎上添加私貨，刪減改良而成。
相較於至聖先師，李軒更喜歡荀子的‘隆禮尊賢而王，重法愛民而霸’，隆禮重法，王霸統一。
還有天道自然，天行有常，制天命而用之。
荀子認為天地萬物都有自己不變的規律，沒有理性、意志、善惡好惡之心。人們要做的，是制天命而用之。
不過李軒也知道，荀子的思想，不被帝王與士大夫喜歡。
此時的儒家也已積弊難改，至聖先師與歷代先聖，就如一座座大山壓在前方。
即便他用權勢強逼，也只能起一時之效。
等到未來他不再擔任輔政大臣，那些被他壓制下去的腐儒，一定會拼盡一切，把他的所有法度，所有學問，全數推翻。
唯一能讓大晉學子們徹底拋棄儒門糟粕之法，就是一位新的聖人出現。
虞紅裳不知李軒腦海裡轉的念頭，她冷著臉:“可不讀書，如何明事理？如何養心性？不學禮，如何知尊卑？”
“不讀書如何就不能明理養性？無非就你我以身作則，率先垂範，言傳身教。”
李軒看著虞紅裳:“他現在是懵懵懂懂的年紀，你現在教他又費力，又讓他厭煩。現在寓教於樂才是正理，之前我送來的那些玩具呢？你且讓他先玩著，等到他想要認字了，輕鬆就能認。至於禮——”
李軒語含譏嘲:“那可不是皇帝該學的東西，他要學的，是如何讓臣下守禮知禮，讓百姓守禮知禮。而不是學了禮，就以為天下人也會如他一樣尊禮守禮。”
儒家推崇的所謂的‘禮’，其實就是一套社會秩序。認為大家都按這個社會秩序來，天下就可得太平盛世。
可如果沒有足夠的‘利’導之，又哪裡能讓百姓，讓士大夫甘心順從？
李軒則毫不在乎的抱著小皇帝，用一隻紙鶴逗得小皇帝虞祐巃哈哈大笑。
這個時節，已經是維新二年的八月十三，加上之前的景泰十四年，已經接近虞祐巃登基的第三個年頭了。
小皇帝也已經接近三歲，不過這孩子可能有些先天不足之故，體格要比正常的小孩要小一些。
幸在身體還算健壯，白白胖胖的。
“他才幾歲？讀什麼書？學什麼禮？”
李軒一邊逗著小皇帝，一邊嗤笑:“他是皇帝，養成他心性才是最重要的。你要讓他像民間的學子那樣起早貪黑，讀四書五經嗎？”
即便是對民間學子，對朝廷百官而言，四書五經中的大多數內容，都是沒用的。
等到幾年之後，他在朝中的根基穩固，做好了準備。。就會將四書五經中的絕大部分內容，排除在科舉考試的內容之外。
天下士子們，該讀的是他的《格物》，《國政》，還有他最近寫的《物理》，《算學》，《辯證》與《法禮》。
前面幾本，都是他回憶以前小學與中學的內容寫出來的，後者則是他在《荀子》的基礎上添加私貨，刪減改良而成。
相較於至聖先師，李軒更喜歡荀子的‘隆禮尊賢而王，重法愛民而霸’，隆禮重法，王霸統一。
還有天道自然，天行有常，制天命而用之。
荀子認為天地萬物都有自己不變的規律，沒有理性、意志、善惡好惡之心。人們要做的，是制天命而用之。
不過李軒也知道，荀子的思想，不被帝王與士大夫喜歡。
此時的儒家也已積弊難改，至聖先師與歷代先聖，就如一座座大山壓在前方。
即便他用權勢強逼，也只能起一時之效。
等到未來他不再擔任輔政大臣，那些被他壓制下去的腐儒，一定會拼盡一切，把他的所有法度，所有學問，全數推翻。
唯一能讓大晉學子們徹底拋棄儒門糟粕之法，就是一位新的聖人出現。
虞紅裳不知李軒腦海裡轉的念頭，她冷著臉:“可不讀書，如何明事理？如何養心性？不學禮，如何知尊卑？”
“不讀書如何就不能明理養性？無非就你我以身作則，率先垂範，言傳身教。”
李軒看著虞紅裳:“他現在是懵懵懂懂的年紀，你現在教他又費力，又讓他厭煩。現在寓教於樂才是正理，之前我送來的那些玩具呢？你且讓他先玩著，等到他想要認字了，輕鬆就能認。至於禮——”
李軒語含譏嘲:“那可不是皇帝該學的東西，他要學的，是如何讓臣下守禮知禮，讓百姓守禮知禮。而不是學了禮，就以為天下人也會如他一樣尊禮守禮。”
儒家推崇的所謂的‘禮’，其實就是一套社會秩序。認為大家都按這個社會秩序來，天下就可得太平盛世。
可如果沒有足夠的‘利’導之，又哪裡能讓百姓，讓士大夫甘心順從？